分别在泰山的鲁和齐，风俗反差极大，成为鲜明对比。
鲁人风俗极为矫揉造作，夫妻之间晾衣服，挂衣架子，枕席都要分开，一般男女走路也要“男子由右，女子由左”鲁宣公的女人寡居，因死守“妇人夜出不见傅{负责文化教养的人}母{负责料理生活的人}不下堂”的妇礼，竟然在着火之后，傅至矣，母未至，逮乎火而死”
其人长女掌管家务，自由参加聚会，男女“握手无罚，目胎不禁”妇女勇敢，豪爽，泼辣，意气风发，全无妇礼的束缚。
鲁居泰山之南，地盖黄土层，适合农耕，民风淳朴，齐居泰山之北，靠海多盐碱地，着重发展“女工之业”和收“渔盐之利”故“其俗弥持”……号为冠带衣履天下。
鲁国地处军事战略要地周武王厚鲁薄齐，将鲁分封给王室周公旦之子伯禽，控制严密，几乎成为周文化的保留地，所谓，“周礼尽在鲁矣”
齐国偏远，风异姓诸侯姜太公，礼法龙之的相对松弛。齐国的风俗实际上是对传统的周俗的变革创新。这也是齐桓公得以任用管仲改革，并率先称霸的一个原因。
好了，跟随我的笔触带你了解真正的齐鲁文化。
齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。
齐文化与鲁文化的形成及融合
1982年夏，考古工作者在沂河、沭河流域发现了若干组细石器埋藏点，并命名为“沂沭细石器文化”，据考古研究，可能就是北辛文化的源头。这一关键环节的发现，使沂沭的旧石器文化与北辛文化之间找到了联结点，并与北辛文化——大汶口文化——龙山文化谱系连接起来，组成了鲁南地区的中国史前文化的完整序列。而这一山东的史前文化，就是山东的土著居民东夷人创造的，土生土长的东夷文化。其中大汶口文化是以泰安的大汶口遗址命名的，分布范围广泛，距今约6000年；龙山文化首先发现于章丘龙山镇，分布范围与大汶口文化大体一致，距今约3900~4400年前。这两种文化（大汶口、龙山）的发展时期被认为是东夷文化的鼎盛时期。西周初年，姜太公被封于齐，以治理夷人；周公被封于鲁，以拱卫周室。分封齐、鲁，标志着东夷文化向齐文化演变，宗周文化则在鲁国完整地保存下来。