飞刀史评杂论 春秋篇 第二十六 姬光夺位
春秋后期，吴王诸樊【1】薨，其子光理应嗣位，但为守父命，其仍将王位以次传于四位兄弟。待到王僚【2】即位，诸樊之子姬光【3】心中不服，而阴纳贤士，欲袭王僚而自立。届时伍子胥【4】弃楚而投吴，光遂招其为门客，问其夺位之计。子胥为其画策曰：“王僚朝中广有党羽，若与其硬拼绝非上策，故欲行大事，必得其间，方可成功。今楚王新亡，朝无贤臣，可奏请王僚乘楚之丧，发兵征伐，霸业可成。王僚必然答应，兵暴于外，国内空虚，正可下手。”公子光恐王僚命自己为将征楚，故子胥又谏一策，让公子光诈称坠车而患足疾，不可率军远征，且荐僚之母弟掩馀、烛庸为将，更使公子庆忌结连郑、卫二国，共攻楚国，并令季札【5】使晋，以窥中原之衅。吴王好大喜功，必从，此一网而除三翼，刺王之事易也。次日，姬光以乘丧伐楚之大利说于王僚，僚欣然同意，即使掩馀、烛庸为将帅吴国精锐伐楚，季札聘于晋国。待吴师出境，姬光即请王僚赴宴，暗使专诸以进鱼炙为由，用鱼肠剑刺死王僚，自己则乘机发动政变，夺取吴王之位，以伍子胥为大夫，散财放粮，以赈百姓，国人遂安。
在中国的古代谋略中，有“谋”与“计”的区别，所谓“谋”，着重于事态发展的方向与趋势，属于战略范畴。而所谓“计”，则更侧重于行事的细微之处，属于战术范畴。《三国演义》【6】想必大家都熟悉，诸葛先生的“隆中对策”是对于天下大事态势上的把握，故称之为谋。相反，在东吴招亲时，先生临别赠与赵云将军的三个锦囊妙计，只合一时之用，便是所说的计。后人效法先人之计，多有不中，并非全因古来流传有误，其原因既在于后世应用者仅是机械地照搬模版，而忽视了具体处境与时机，又在于单计使用意图过于明显，易于被对手识破，且势单力孤，难以形成强大的态势，胁迫对手。因此，现实中单凭一条计策是很难奏效的，谋略家们多是先后或同时采用多条计策，使得计计相连，环环相扣。我国古典兵书《三十六计》【7】中将这种用计方式称为“连环计”，即让对手自相牵制，而后再去谋取。反观本文这一实例，姬光和伍子胥正是利用这里策略，先以伐楚为名调出吴军主力，而后又诈病，获取自由之身，并使王僚两母弟为将，公子庆忌和季札出使他国，去僚之左右羽翼，以衰其势。最后，设宴请其入瓮，令专注行刺，一剑封喉。故而，在实战中我们应当以先前的计策设法拖累、牵制对手，扰乱或破坏其局势，使其陷于困境，丧失原有的战斗力，再以随后的计策进击对手，前后呼应，如若用计如此，则更易成功。