§炎帝的力量
如果说悠久而灿烂的华夏文明是从一个山洞开始的，我们可能会感到有点奇怪，但事实就是如此。五年前，我第一次来到随州，站在厉山的那个山洞里，有人告诉我，这是炎帝神农的诞生地。那个山洞局促、潮湿，但并不妨碍一个巨人在那里诞生。
大凡一个历史悠久的国家，在它的山河大地上，必定会留下许许多多的古迹。这些古迹是历史的见证，是文明星河中一颗颗闪闪发亮的星。随州厉山的那个山洞，走出了炎帝，因此也可以说，那个山洞里走出了中华民族。
作为中华民族的后裔，作为炎黄二帝的子孙，我们可以骄傲地说，我们是地球上最为古老也最为优秀的人类。从炎帝到黄帝，从半坡到河姆渡，从三星堆到马家窑，我们伟大的祖先，在黄河、长江蜿蜒其中的这一片东方的大陆上，创造出了人类最初的智能风景。尽管在五千年前，我们人类赖以生存的地球还处在野蛮的洪荒时代，但中国的大地上，已经诞生了美丽的童话、创世的诗篇。
2009年我撰写的《颂炎帝文》中，有这样两句：“厉山共群山而逶迤，姜水引众水而浩荡。”这里面表述了炎帝与华夏文明的关系。在中国的文化脉系中，历来有道统与政统之分。道统涵盖了以科技、文艺、伦理与情操为代表的物质与精神文明，政统包括了以社会、族群、治理与发展为代表的政治与制度文明。我们中华民族两位伟大的始祖——炎帝与黄帝，便是从道统与政统两个方面缔造了永不凋谢的华夏文明。根据简略的历史与传说，我做了一个大胆的推断：炎帝创造了道统而黄帝创造了政统。当然，二者并不能截然分开，他们相辅相成，风雷激荡，最终，让两棵文明的胚芽长成两棵参天的大树。
在《易经·坤卦》中，我们远古的圣贤用“厚德载物”四个字来赞美大地。我猜想《易经》的解释者一定是受了炎帝神农的启示。中国的“道德”两个字，是东方哲学美妙的结晶。道，指的是自然、客观；德，是顺应自然与客观做出的判断，并据此制定人类的行动指南。在今天，“道德”是一个词，但在古代，它是一门哲学。大约公元前6世纪，老子的《道德经》横空出世，它上承炎帝的思想，并开启了影响后世的智慧之门。这道门，我们称它为“众妙之门”。