§无量山水
明代后期的绍兴人王思任，是个奇才。清人攻入城中，他发誓不入城取食，遂饿死山中。这么一位气节之士，一生耽爱山水，在其《游唤》序中写道：
夫天地之精华，未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉冶，而但为野仙山鬼蛟龙虎豹之所啸据，或不平而争之，非樵牧则缁黄耳。而所谓贤者，方如儿女子守闺阈，不敢空阔一步。是蜂蚁也，尚不若鱼鸟，不几于负天地之生，而羞山川之好耶？
这通议论发得怪，却很好。先有名山大川而后有贤者，这是不争的事实。这些名山大川到了今天，虽然并不为仙鬼虎豹所啸据，而相继被开辟成旅游风景区，但以仰慕之心情而亲近山水者，却又是少数了。
中国历代文人，比较注重生活的质量及品位。出名的才子学者，没有哪个不喜爱山水。李白“一生好入名山游”。苏东坡的前后两篇《赤壁赋》，都是游江的余绪。朱熹在庐山主持白鹿洞书院，晚年听说有人发现了三叠泉，因腿脚不便不能亲临，便请人把三叠泉画成立轴，挂在书房欣赏。比之古人，今人亲近山水的态度，到底差得多了。
今人不是不喜欢旅游，而是旅游的方式和目的，都不及古人的高妙。试想一下，乘一只小木船过三峡，和站在轮船的甲板上游三峡，能获得同样的感受吗？
还是这位王思任先生，对于旅游的方式，也是格外讲究。他在另一篇文章《纪游说》中写道：
予尝谓官游不韵，士游不服，富游不都，穷游不泽，老游不前，稚游不解，哄游不思，孤游不语，托游不荣，便游不敬，忙游不慊，套游不情，挂游不乐，势游不甘，买游不远，赊游不偿，燥游不别，趁游不我，帮游不目，苦游不继，肤游不赏，限游不逍，浪游不律。而予之所谓游，则酌衷于数者之间，避所忌而趋所吉……