第七篇 “守株待兔”末为不可(1/3)
《韩非子？五蠹》中记载了这样一个故事：战国时宋国有个农民，看见了一只兔子撞在树桩上死了，便放下锄头在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。故事很简单，但这个农民都被人们笑了几千年。任何事情都有两面，当我们一昧地嘲笑这个农民时，是不是也应该看到这其中的可取之处？在一定程度上说，人生就是“撞”大运，只是如果把一生仅是寄托在“撞”上，便是傻子。只要你肯积极地为自己创造条件，再加上耐心的等待和寻找，大运便会自动撞上来，所以“守株持免”也未为不可。
姜尚渭水河畔“钓”明君
在电视剧《封神榜》中，姜尚是一个被神化了的人物，他呼风唤雨，还能掐会算，人们把他奉为神明来顶礼膜拜。但是我们知道姜尚崭露头角却是在他年逾八十之后，那么已过了知天命年纪的他，又是如何登上历史舞台的呢？
姜尚，字子牙，俗称姜大公，生活在商朝末期。他年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究，探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
但是，那时正值商纣王统治时期。纣王是一个非常残暴的君主，他一生与醇酒、美色分不开。他在陪都朝歌（今河南淇县）建造了一座长三里，高千尺的“鹿台”，浪费了巨大的人力、财力，以寻欢作乐。为讨好美女欢心，还在院内开凿了一个大池，在池中灌满美酒，称作“酒池”；酒池四周树技上挂满肉块，称为“肉林”。另外，他还特设了一些残酷的刑罚制裁那些令他扫兴的大臣。
在这种大王的统治下，像姜尚那样出身卑微的社会底层中人，要爬上去谈何容易。他在朝歌试探过，但纣王昏庸没有成功。后来，他听说西伯姬昌敬老爱贤，而且怀有雄才大略，于是他决心入周寻找机会，并选择了距离周的都邑只有几十里的蟠溪垂钓为生，等待机遇的到来。“老却英雄似等闲”，如何才能引起当时的西伯候姬昌的注意呢？姜尚为此动了一番脑筋。姜尚系博学之人，对兵家奇谋秘计尤其精通。于是他便以一个钓鱼翁的身份出现在蟠溪（今陕西宝鸡）的秦岭脚下。这里离都城不远不近，恰到好处，风景又秀丽，好山好水，符合高人逸士的风度气质，能够借江山之助增强人格的感染力。