附篇 日本佛教概论(1/3)
公元6世纪中叶，佛教由中国经百济传日本[29]，初期的弘扬以圣德太子（574—622）为最大功臣，他定佛教为国教，并在制定的十七条宪法中规定全民“笃敬三宝”，说明佛教为“四生之终归，万国之极宗”，奠定日本佛教的基础。此后，日本留学僧陆续至中国求法，将中国佛教的思想传承、宗派教说、修行方法等引进本，逐渐演变成日本特有的宗派佛教思想。今就日本几个重要宗派一一简介如下：
一、南都六宗
奈良时代（645—794），佛教主要的宗派有六家，即：三论、法相、成实、俱舍、律宗及华严。
三论宗初祖为高句丽僧慧灌，于元兴寺大弘三论（625年），这是日本宗派佛教的开始。其后智藏曾投中国嘉祥门下，道慈亦入中土兼学六宗，分别为二祖、三祖。
其后，法相宗取代三论宗的盛世，人才辈出，与后来的天台、真言宗，鼎足而立。俱舍宗多依于法相宗，初传在公元653年元兴寺僧道昭入唐，跟随玄奘大师习法相教义，回国后，广弘法相宗义。二传是在公元658年由智通、智达传入，至玄防入唐回日本后，法相宗盛行，学僧辈出，以兴福寺、元兴寺为根本道场。
华严宗发轫于公元736年，唐代道璇携华严章疏至日本，圣武天皇极推崇华严[30]。之后，此宗一度衰落。镰仓时代，高辨与凝然为复兴华严的两位巨匠。高辨融和华严与密宗的教学，被尊为严密之祖。凝然精通各宗教义，尤为华严集大成者，宇多天皇曾从师受菩萨戒，赐封为国师，可谓华严中兴之祖。德川时代的凤潭以天台解释华严，识见雄大，为华严宗开创新局。
律宗初传于公元588年，僧尼善信等至百济受戒，回国后，驻锡樱井寺。天武天皇时，道光奉敕入唐学律，至唐代道叡携律本赴日，讲《行事抄》，戒律思想始为流布，是为第二传。唐代鉴真大师自华东渡[31]，传授菩萨戒与三坛大戒，以唐招提寺为本寺，始为日本佛教戒法的确立。律宗曾一度衰微，镰仓时代，俊芿以京都为中心，提倡北京律[32]，颇受敬重。