第十三章 朝鲜佛教史(1/3)
公元4世纪，佛教从中国向东传入朝鲜半岛，时当高句丽、百济、新罗三国鼎足而立的时期。到了7世纪中叶，新罗联合唐朝，灭了高、百两国，建立统一王朝，佛教逐渐脱离中国的传承，树立朝鲜佛教独特的教学。14世纪末叶，新罗王朝被高丽王朝（918—1392）所取代[1]；佛教在王室护持之下，四百多年期间，由发展走向兴盛，由融摄的转变过程形成富有朝鲜特色的宗教。
一、高句丽佛教
据《三国史记》所载，高句丽小兽林王二年（372年），中国前秦王苻坚遣顺道法师及使者赍来经书、佛像；四年，秦僧阿道亦前来传教；翌年，王为二僧建肖门寺和伊弗兰寺，这是朝鲜佛寺创建的开始，佛教乃正式传入朝鲜。至枕流王元年（384年），佛教由东晋的梵僧摩罗难陀传入百济[2]；而新罗则迟至公元417年以后，才由高句丽僧传入[3]。佛教传入前，朝鲜半岛人民崇拜鬼神，信奉巫教，因此佛教初传时期亦被视同民间信仰一般，以王室贵族为中心，进而形成护国祈福的国家信仰。
高句丽因国土和中国北方相接，又时值中国两晋南北朝时期，因此，佛教的发展受北朝影响较大。帝王多信佛，更有不少高僧渡海至日本传教，其中惠慈[4]被日本圣德太子礼请为师；尔后慧灌则任僧正之职，并为日本三论宗始祖[5]，佛教因此广为传扬。直到荣留王七年（625年），王遣使入唐传回道教后，佛教才受到迫害。当时道教虽兴，高句丽却也走上灭国之途（675年）[6]。
二、百济佛教
百济佛教受中国南朝影响较大[7]，诸王亦崇信佛教，阿莘王、圣王（又称圣明王）、威德王、法王、武王等，都是有名的护法仁王。至6世纪初，高僧辈出，其中
以谦益盛弘律宗，推为百济律宗之祖，最为有名[8]。百济佛教对隔海的日本也有深远影响，圣王二十四年（546年）致赠佛像、经书等予日本，是为佛教传入日本之始[9]；此后至日本弘法的百济僧侣遽增，主要以弘传三论和成实二宗为主。