远行在汉代是一件大事，起程不是什么时候随便想走就能走的。
起程也有说法，要拜行神，也就是护佑行旅者的神。
在汉代民间神仙的庞杂体系中，行神占据着非常重要的地位。大概在洪荒时代有为旅人提供引导和护佑的部族首领，后来被人们尊崇为行神，现今名字已不可考，正因为如此，说明行神由来已久。
行神也称作“祖神”。行神祭祀又称作“祖道。”
祖道仪式十分繁琐，首先选定几个良辰吉日，然后卜得吉兆，最近的出行之日一旦碰上坏天气，比如刮风、下雨等便要重新选，这也是为什么一开始选定几个吉日的原因。出行前马匹、车厢需干净无尘，并以清水洒道清除污垢。如此，旅途方能吉星高照。
八月初一，大吉之日，万里无云，难得的好天气。雒阳城郊，话别众友，伏泉乘上官车赴任。
汉代官车装饰都有严格规定，比如伏泉只是一个平级转任为秩六百石的边郡县令，因此所乘之车，车当皂盖，左车轓为朱色，轓长六尺，九种纹饰，十二初端，下端收缩后宽七寸，上端固定在板上，宽一尺一，如月牙形，以示不敢自满之意。
官车身后，几辆马车随行，其中载有女眷、财货，四周黄忠、史阿带上数十余家仆随从，皆骑马分散左右护卫，一行近百人便浩浩****的踏上行程。
而在远处，中常侍袁赦看到伏泉一行人离去，脸色冰冷，随即唤来身边亲信耳语几句。那人得了命令，飞马离去，其路程竟于伏泉所行一致。
望着手下离去，袁赦心中冷笑，伏流川，此行便是汝葬身之所。
车辚辚，马萧萧，车队陷入一片烟尘弥漫中。
伏泉望着四周护卫，皆是马上高手，配备马匹也乃良马，据说其中有不少这些年从越骑营中退役的老兵，后被伏完收入府中。