伏泉家仆所属繁杂，有投靠宾客，亦有祖辈便是家族仆役，宾客多为无地农民，他们有些武艺，又不想从事其他营生，便依附豪强地主。
宾客在先秦时代就已出现，那时他们地位颇高，西汉中后期宾客地位大大下降，出现较强的依附性，至东汉，从‘奴客’一词中便可看出，宾客与奴仆在某些方面已经没有什么不同，甚至可以混为一谈。
他们对豪强地主效忠，而豪强地主则给他们提供政治保护，并给一定的经济利益。他们平时耕作操练两不误，被家主编为“部曲”，以为私兵家卒，每逢农闲时节便“缮五兵，习战射”，以防盗贼。
这种特殊的从属关系，造成他们与豪族世仆一样，对于家主极为忠心，后来汉末三国无数豪强能于乱世崛起，这些部曲私兵在其中可谓是功劳颇多。
不过虽然伏氏家仆虽然市场操练，但明显比伏完收留的军中老卒差了一些，这些人也许随着年龄之故身体不复年轻时健壮，但经过战场洗礼，他们的行动执行力比起伏泉的家仆不是高了一点半点。
这些家仆有的还是初经历此事，结阵时不免慌张，不少人嘴上哀嚎“吾等无生路也”之类的丧气话，不过却未敢逃，毕竟伏泉这少主在这，若是伏泉出事，他们能逃得性命，但他们于伏氏的家人能逃吗？
刘华得知，不把他们家人千刀万剐才怪。而观那二十余老卒，则一声不发，站好位置静看前方蓄势待发之贼人，并无畏惧之色。
对面，为首三人乃初一青年外，另外两人皆乃中年，其中一中年便是袁赦所派亲信。
这青年名曰韩立，是河东一小族出身，本来也就勉强是当地一小地主，后来抱了中常侍袁赦的大腿，上下贿赂，其父也才勉强混了一地太守之职，家里出了一个秩比两千石大员，这才能算刚刚踏入河东士族门槛。