简单来说。
按照传统的“天下”的经验。
九州问题，是基本问题。
九州问题解决了，那么边疆地区自然也就解决了。
而边疆地区解决了，那么传统朝贡国、以及南洋等新地区的问题，也就解决了。
可以说，这是一个传统的政治思路。
也基本是正确的。
谁能完成大一统，并且使得九州基本盘内稳定，那么边疆、朝贡国、羁縻区，从来都不算是问题。
现在打赢了一战，在李欗的“新天下秩序、新礼法”的思路下，不过是把过去的传统给扩大了。
礼法，就是规矩。放到国际上，也即是国际秩序。
换一套东西，仍旧还是国际秩序。叫国际法也好、叫什么新的自由贸易体系也罢，差毬不多的玩意儿，无非是把“规矩”的内容改了改，但是运行的逻辑还是一个鸟样——周天子能直接把齐侯烹杀的时候，礼乐皆在；周天子被郑庄公一箭射中肩膀的时候，礼乐就是个鸡儿了。
而现在这情况，打赢了一战后的大顺，就是“中”国。而“中”国的核心区，又是中国为之“中”国的关键。
只不过，在“如何解决九州内的问题”上、以及“九州内的主要矛盾到底是什么”的问题上，大顺内部的这些人，是存在巨大分歧的。
有些分歧，是肉眼可见的。
有些分歧，是一开始手拉手往前走，但走着走着就出了岔路分手闹掰的。
有的，则就是看似没有分歧，但实际上分歧在一开始的内核上就已出现。
那么，刘钰是否支持李欗？
显然，刘钰基本支持李欗的想法。
一来，在新垦地区，直接创造资本主义的农业体系，本来就是他支持的。并且，至少这比小农的自发迁徙，要效率的多。
二来，甭管李欗咋想的，最终的结果都会是通过土地和农业，又使得一些人的资本积累起来了。伴随着新技术的采用，这些富余的资本，便会自发地流入、至少会流入到一部分进入实业。