“黄河的入海口……”
据吴良所知，后世的黄河入海口是在渤海与来州湾的交汇处，但这个时代黄河的入海口究竟位于何处便要打上一个问号了。
首先据史料记载，从先秦时期到后世的三千年间，黄河下游决口泛滥达一千五百九十三次，平均三年两次决口，重要的改道二十六次，而位于渤海与来州湾交汇处的入海口，其实是1885年那次黄河决口改道而来的。
其次与后世沿海地区的繁荣不同，目前的黄河下游沿海一带，因为时常受到黄河决口与海洋气候的威胁，这片区域基本属于三不管的无人区，甚至就连以打渔为生的渔民都很少见到。
如果吴良没有记错的话，北至后世的天津一带，南至目前的乐安国边境，都属于这片区域的范畴。
这片区域既不属于幽州，也不属于青州。
没有任何城镇，没有任何政治与军事力量，甚至大汉宁愿不远万里前往西域建立都护府，也没有将这片区域纳入自己的疆土之内。
这种情况之下，丘莲所说的这座“仙山”便有了不为人知的条件。
不过吴良可以确定的是，后世这座“仙山”肯定已经不存在了，否则这样一处有可能修建于先秦时期甚至是上古时期的古迹，必定会在考古界留下浓墨重彩的一笔。
至于“仙山”令那些村民有去无回的原因，则还有待进一步加以考证。
好在黄河的入海口乃是一处极易寻找的地标，因此这座不为人知的“仙山”也并不难找。
现在唯一的问题便是，这座“仙山”是否与“扁鹊”组织有关，是否值得他耗费如今对他与瓬人军骨干而言弥足珍贵的时间前去探查，毕竟他们只剩下了不足三个月的时间，此去一来一回预计最起码也得历时半个月以上，若是不能取得重要进展的话，他这个决定便是在浪费自己与大伙的生命。