在东平郡王西门庆的授意下，马扩、吕熙浩带着谋宁克任去平夏城外的西夏军战俘营中逛了大半日，向他展示了东平郡王西门庆口中的“人道主义”。
谋宁克任见到西夏军俘虏衣着整洁，精神良好，饭食也有基本的保证，显然没有受到楚军的折磨虐待，不仅也对楚军主帅西门庆感佩不已。
许多西夏军俘虏都认得大臣谋宁克任，见到他出现在俘虏营里，顿时燃起了回归家乡的希望。
其中有的西夏军将领甚至直接开口问谋宁克任，可是国主让他带钱来赎人？
谋宁克任怎敢当面让这些俘虏失望？他只得频频点头，含糊其辞地说他正是为此事而来，请诸位将士放心。
得到谋宁克任的口头承诺后，西夏军俘虏们愈加放松，于是成群结队地去听军中说书先生说平话故事了。
战俘们不仅有吃有喝，衣食无忧，还能够听平话娱乐？这日子比起他们在西夏军中还逍遥快活啊！
谋宁克任总算是对西门庆的“人道主义”有了几分直观的感受。
当然，谋宁克任可不知道，俘虏营中的这些个说书先生可不是普通的江湖艺人，而是西门庆在阳谷县时就培养出来的一帮宣传人才。
这些说书人最早是四处说一些西门庆写的《三国演义》平话，在江湖上间接为西门庆扬名。
西门庆进入东京汴梁城掌权后，这些说书人就改说西门庆年轻时闯**江湖，行侠仗义的英雄故事了，直接红果果地为西门庆造势。
西门庆领军西征时，也带上了自己的这支宣传队。
这些说书人即可以平日里为大军将士提供娱乐，减轻他们对行军作战的艰苦感受，也可以对西军进行宣传，帮西门庆树立光辉形象。
说白了，这帮军中的说书人，就类似于后世的部队文工团的作用，可以激励士气，教育官兵。