听着贾诩介绍起张鲁的五斗米道，丁靖的脸上也露出了惊诧之色，只因为张鲁掌管的五斗米道，居然已经发展到了****的地步。
曾经，丁靖一直以为，****这个制度，只是在华夏上古时期存在过，而随着华夏进入封建社会之后，****的制度就已经消失灭绝。
然而，却不想在这汉末时期，张鲁通过五斗米道，却是在汉中建立了****的政权。
其实，五斗米道本名五斗道，崇拜的是五方星君和北斗众星之母。
但是，随着大汉局势的动**和战乱，五斗道吸纳教众之时，却要求教众奉上五斗米作纳贡，以维持五斗道的存续，故而才令五斗道又名五斗米道。
虽然，这五斗米道也怀有什么鬼神信仰、符咒治病的不正理念，但是五斗米道的教义，却也是劝人奉道悔过、行善积德、不做恶事的。
总而言之，张鲁的五斗米道，其实和张角的黄巾道，并无什么明显的差别。
只是，张鲁的五斗米道，比起黄巾道而言，斗争的形式更加温和，各层级的规矩和约束，也更加明确有序。
……
得知张鲁还有着类似宗教领袖的身份，在场众人也都表现的有些愕然了，却是纷纷不由自主的看向丁靖。
因为，丁靖自身在某种程度上，也和宗教领袖这个身份，有着密切的联系。
其实，因为这个时代的愚昧，对于一些宗教的产生的发展，绝对是不能扼制得了的。
所谓堵不如疏，与其在政策上限制宗教，丁靖却是在政策上，给了宗教许多合理的发展空间。
当然，丁靖允许宗教发展的前提，却是不准宗教妨碍到政权统治。
宗教不得妨碍政权，这是丁靖明确书入法律中的条款。
所以，在丁靖统治的地域之上，也出现了许多大小不一的宗教，甚至丁靖的夫人张宁，也将黄巾道又重建发展了起来。