经过四年的发展，大汉的变化可谓是翻天覆地，尤其是法律大于王权的理念，更是被许多有志之士所认可。
直到现今，刘邦创造的家天下理念，才开始受到各种各样的质疑。
天下，不应该属于皇帝一个人！
天下，应该属于皇帝和每一个人！
朝堂政权也是如此，皇帝对朝堂之事可以参与其中，却不能凭个人意志而掌控。
皇帝应该作为天下的象征、国家的代表，而士大夫才应该负责掌管朝廷以治理天下，这才是最为理想的社稷国家！
为了让这个理念深植天下，丁靖和曹操可谓是耗费了无数的精力，他们需要修改独尊儒术后的王权至上思想，用儒家学术中的民治大同思想作为根基，来将王权唯一的理念，转化为宪政唯一的理念。
为此，丁靖和曹操甚至愿意化身为屠夫，将一切试图阻挡宪政理念的势力，全部铲除诛杀、绝不姑息。
因此，在这四年的时间里，大汉虽然欣欣向荣，但是却也暗藏着血雨腥风。
每一天、每一月、每一年，到底有多少维护王权的人，死在丁靖和曹操的屠刀下，却是难以统计清楚的。
在暴力压制和理念引导的双管齐下中，丁靖、曹操所统治的区域内，才逐渐淡化了王权唯一的理念，渐渐树立起了宪政唯一的理念。
当这种理念被所有的士大夫接受之后，那么丁靖、曹操推行那规范虚君立宪制的宪法，却也是顺理成章的事情。
宪法是一个新产物，它不同于普通的法令，它是国家的根本大法，是一个国家最重要的东西。
一旦宪法被正式颁布，那么这个国家的存续，就不取决于该国的皇帝是否换人，也不取决于该国的国号是否改变，更不取决于该国的朝堂是否更替。
当一个国家有了宪法之后，决定这个国家是否存续的，将是该国宪法是否仍旧通行。