“父亲，赵佗欺人太甚。他不仅废止了徙民之事，还要动我秦法，如今竟提出要减少肉刑，以髡钳、鞭笞替代，这是要刨我秦法的根基啊！”
文通侯府上，李于对着老父不停抱怨。
他是廷尉监，乃廷尉副手，属于秦国法律系统的高层。
二世皇帝命左、右丞相及诸卿进行变法，廷尉府作为最高司法机构，自然是首当其冲，受到的影响最大。
对于右丞相赵佗提出来的许多改革方向，李于感觉难以接受。
特别是今日“减少肉刑”之论，更是戳中了他们这些法家门徒的肺管子。
秦法的核心，乃是“以刑止刑”。
用法家的话来说，就是“以杀去杀，虽杀可也，以刑去刑，虽重刑可也。”
只要黔首犯罪，必须严惩。
比如偷一片价值不到一钱的桑叶，按照秦法，要罚徭役三十天。
五人共同行盗，偷一钱以上，断去左足，并刺字为城旦。
如果不满五人，盗窃金额超过了六百六十钱，则脸上刺字，割了鼻子再罚为城旦。
除了轻罪重罚外，还有各种连坐制度，只要知情不报者，都与罪犯同罪论处。
在法家看来，刑罚不是目的，目的是以此进行震慑。
刺杀，断人之足，黥人之面，非求伤民也，以禁奸止过也。禁奸止过，莫若重刑，刑重而必得。重刑，连其罪，则民不敢试。民不敢试，故无刑也。
用各种严刑峻法吓唬黔首，让他们不敢犯罪，以保持社会安定，最后达到无刑的理想状态。
在这一过程中，那些脸上刺字，割鼻子，阉割，砍左右腿的肉刑就是非常重要的一环。如果照赵佗说的，减轻肉刑占比，那秦法还有威慑力吗？没了威慑力，天下还有谁会将法律放在眼中？
而且这还只是开始，看赵佗的模样，日后会进一步提出废止肉刑也说不定。