萧大仙不仅是个阴阳风水先生，他还懂得佛教的六道轮回。
他建议胡大人从金城嘉福、庄严、普照三大寺院的僧侣中选出十来个，组成一个超度亡灵的诵经班，在亡者墓地诵经七七四十九日。
“七七斋”在大唐可是影响深广。江涛只知道官宦人家或者望族世家才有能力设斋祭奠，布衣百姓哪能请得起这些人呢？
胡大人表示赞同，并且告诉江涛一切用度都有人负责，家里只管每日有人陪着即可。
胡大人安顿好这些事情，又赶回金城去了。孔老二冲江涛一笑，竖起大拇指道：
“胡大锅这回够义气！”
这天午后，萧大仙抱着个宝贝罗盘，又去了趟选好的墓地，亲自指挥村里的攒劲后生开掘墓穴。
萧大仙掐掐算算，料定丑时一刻亡灵必返，此刻出殃最为合适。出殃后接着出殡，正好赶上寅时下葬。
萧大仙说，“殃”是死人咽气闷在心里的最后一口生气，是人的精魂所在，这生气透过尸体散发出去就成了阴魂。人死七日后，“殃”若是不出，就叫“阴魂不散”。
据说“殃”十分厉害，人遭遇人死，兽遭遇兽亡，碰到树上枝枯叶焦。因此，阎王爷把“殃”用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶。这也是死者灵魂最后一次返家告别，因而“殃”很留恋家里吃喝用具。“殃”就是厉鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。
丑时已到，天还很黑，出殃按时进行。萧大仙打发掉避相，便身着道袍，手摇法铃，口念咒语，先绕亡人遗体转了三圈，接着便追着赶着到了郑老大家的新院子，绕屋而行，搜遍房屋的旮旮旯旯，最后才“呸呸呸”连唾几下，将煞神驱走。
紧接着便要出殡。在场的人赶紧到大锅里舀上一口稀粥，仰头一饮而尽，名曰：灌迷魂汤。村里在郑老大手下扛过碱盐土的后生们，用粗麻绳穿上松木椽子，喊了一声“一二”，便稳稳地抬起沉甸甸的柏木棺材，胳膊腕一般粗的麻绳被拽的嘎巴巴响。