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黄昏时分，堕落者在一处名叫安溪的小镇住下。这个小镇规模比古老寨大多了，沿着安溪的旁边，修建了一系列土墙瓦顶的房子。当地牧师热情地接待了他们。牧师自我介绍，说姓王，能接待荣神将和他麾下的堕落者，是他这辈子最大的荣幸。
晚饭的时候，袁乃东等荣神将主持完就餐仪式，就向他打听远古派和全新派的消息。荣神将断断续续讲了一些，再结合自己的观察和资料，袁乃东明白了这两派在理论上的不同。
重生教内部分为两大派，远古派和全新派。两者的主要分歧在于重生教创立的时间点。远古派认为，天地初生，即有重生教，历史上各种天神，都是乌胡鲁的化身，所有教派，都是重生教的分支。全新派的观点则相反，认为重生教是神历元年凭空降临世间的，与之前的任何神祗与教派没有一丝一毫的关系，重生教乃是开天辟地第一教，乌胡鲁乃是古往今来第一神。
从服饰上就可以区别两派：远古派崇尚黑色，全新派喜爱白色。原本重生教信徒的服饰有严格的要求，但倘若一个重生教信徒愿意公开自己所支持的派系，就会穿上相应派系的服装。远古派一身黑，全新派一身白。
“如此说来，古老寨是远古派的，而大茅寨是全新派的。”
“何牧师受文庆裕长老的教诲，而文庆裕长老是十殿长老中，最坚定的远古派支持者。远古派的许多支撑理论，就是文长老独自提出来的。”
“那么，伊凡就是全新派的？”
“对。”
“那你支持哪一派？”
“堕落者是中立的，哪一派都不支持。”
“也是奇怪。”袁乃东认真地观察着荣神将的表情，“乌胡鲁为什么会允许重生教内出现两个对立的派呢？”
“黑是黑天堂，白是白天堂，黑与白，泾渭分明，又殊途同归，都是我神乌胡鲁的忠实信徒。”