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五、政教合一的汉中张鲁

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张鲁,字公祺,沛国丰县(今江苏丰县)人。张鲁的祖父张陵,于蜀地鹄鸣山中学道后,自造道书,创建教派,蛊惑百姓。因入张陵教的人都要出五斗米,所以世人把这一教派称为五斗米道,汉豪强则称他们为米贼。张陵死后,张鲁的父亲张衡继续传道;张衡死后,张鲁便成了五斗米道第三代系师(天师)。

张鲁的母亲也是个巫师,不知名姓,但根据史书上的记载,张鲁的母亲长得很美,她也利用自己的美貌以“鬼道”惑众,并经常出入于当时的益州牧刘焉家。张鲁母常在刘焉面前为自己的儿子说话,刘焉于是任用张鲁为督义司马,命他与别部司马张修一同带兵击汉中太守苏固。张修占领汉中杀苏固后,张鲁又杀张修,收编了张修的兵众。刘焉死后,刘璋被立为益州牧。张鲁不服刘璋调度,刘璋便怒杀张鲁的母亲及弟弟,张鲁自此割据汉中,与刘璋彻底决裂。

张鲁在汉中以“五斗米道”教化于民,建立起了政教合一的政权。

张鲁因袭张修教法后,自称“师君”。向他学道的人,初入教时称“鬼卒”,取得张鲁信任后,其中有才能的人则被提升为“祭酒”。“祭酒”

统有部众,领部众多的被称为“治头大祭酒”。在张鲁的汉中政权中,虽不置长吏,但祭酒实际上就是官吏。汉中地方政务,都以祭酒管理。汉中政权中不仅官吏任免具有宗教性,处理日常事务也同样有着浓重的宗教色彩。张鲁用五斗米教教规教导民众诚信不欺诈,人有病后多不求医,而令病人自述己过,好了说明心诚,死了说明罪孽深重。对犯法者则宽赦三次,如果三次以后再犯,才会加以惩处,而要是小错,不涉及法度,犯错的人修道路百步即可赎罪。另外,又依照《月令》,张鲁禁止在春夏两季万物生长之时进行屠杀,同时禁止酗酒。汉中政权最像慈善机构的一点是张鲁创立了义舍,在义舍内置米肉,供行路人量腹免费取食,同时宣称,取得过多,将得罪鬼神而患病。这种话虽然听起来可笑,但如果人们都相信的话,倒是确实可以避免贪欲,让义舍救助更多的人。