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三、庾氏兄弟集团

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东晋的历史就是门阀世族的兴衰史。为东晋门阀政治奠定基础的先是琅邪王氏,而后是颍川庾氏,此后东晋政治就再也没能脱离大族门阀的控制。颍川庾氏家族兴于魏晋之间,本为崇尚儒学之家,魏末晋初“时重庄老而轻经史”,儒学大族如果不转习玄风,一般是难于继续为世所重,庾氏家族在这期间也完成了由儒入玄的转变过程。庾氏家族由儒入玄的转变,开始于庾峻子庾敳。庾敳曾作有《意赋》以寄怀,其参东海王越军事,与王衍、王敦诸人为友。但颍川庾氏家族面对当时的动**环境,多“自藏”“避地”,处世消极,宗支兄弟辈飘零四散,不足自存。庾氏在东晋初年能够扶摇直上,列入甲族膏腴,内持机柄,外镇名州,显赫几十年,其相当程度上靠的是运气与巧合。这一运气关键就在于庾亮联姻帝室,和他出儒入玄的转变。

庾亮虽以士族名士入玄风为世推重,但他不废礼教,不非儒,“风格峻整,动由礼节,闺门之内不肃而成”;“时人皆惮其方严”。他出儒入玄,使他既具有玄学表现,同时也具有儒学内涵,颇类王导。也许正是因为他所具有的这种独特的气质,使庾亮之妹得聘为太子妃,而其本人也为明帝所重用,从而成为平衡王导势力的一个重要砝码。

庾亮在元、明两帝,其权势并不盛,在他之上,或与他并肩的权臣太多,只在明帝过世前就封了八位顾命大臣。这一时期,东晋的皇权尚未完全丧失,晋明帝是东晋唯一有所作为的皇帝。元、明两帝,既用门阀世族,又同时扶植宗室力量,借用其他势力平衡各方面势力,而庾亮的政治立场则始终都是主张维持门阀政治格局的。所以,在这一时期,他反对崇尚申、韩,不支持朝廷用刘隗、刁协诸人以制琅邪王氏。明帝死后,成帝年幼,这一历史的巧合将庾亮推上了权力的顶峰。这时,情况发生了变化,庾亮一改政治态度,从反对申、韩思想,改为崇尚,以排除异己,独断朝纲。而又由于他此时尚缺少政治磨炼,更缺乏足够的军事才能,终于引发了“苏峻之乱”。苏峻之乱平息以后,晋成帝咸和四年,庾亮名义上为引咎出都,以豫州刺史屯驻芜湖,实际上是企图就近控制朝政,以与王导相持。