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三、“ 五斗米道”起义

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司马道子昏聩无能,司马元显倒行逆施,父子两人虽都在极力维护司马氏宗族的利益,但他们的才能高不过他们的野心,一系列错误的政治举措终于引发了“五斗米道”起义。

五斗米道的渊源甚远,其创立者是东汉末年的张道陵,即道教徒所信奉的张天师。张道陵在蜀郡鹄鸣山中造作道书,创立五斗米道。因张道陵及其信徒用符咒给人治病,事后只索取五斗米作为酬劳,于是民间唤其法师为“五斗米师”,其道为五斗米道。张道陵后,传教给儿子张衡,称“嗣师”,张衡又传其子张鲁,称“系师”,这就是道教中的“三师”。

东汉末年,天下大乱。张鲁据汉中,建立起政教合一的汉中政权,修筑义舍,设立义米,给过路人食宿之用。在战乱中走投无路的贫民大批投奔张鲁,张鲁因而声势大振。公元215年,张鲁投降了曹操,曹操给了他很高的地位,于是五斗米道得到了更广泛的传播。

自古以来,天下乱而术士兴,天下昌而民安乐。五斗米道的兴起正是因为自汉末以后,天下未曾久安。

孙恩是琅琊人,其家世代为五斗米道信徒。孙恩叔父孙泰,是著名传道师杜子恭的弟子。杜子恭死,孙泰袭位。孙泰善于鼓动,百姓一时间将他奉为神明,不惜竭尽家中所有以侍奉,甚至有人将子女交给他,祈求福庆。司马道子担心孙泰为乱,将孙泰流放至广州。在广州,孙泰得到信奉五斗米道的广州刺史王怀之的关照。王怀之让孙泰代理郁林太守。不久,太子太傅王雅向孝武帝推荐孙泰,说孙泰有养生妙术,可以长生。孝武帝遂将孙泰召回建康。而司马道子对此不以为然,复将孙泰派为徐州主簿。

孙泰于徐州继续鼓动人心,很快就迁升为辅国将军,新安太守。

在司马道子与王恭争斗时,孙泰趁机起兵,召集信徒数千人,称为义兵,参与讨伐王恭。这一策略十分成功,因为他不仅避免了一开始就与朝廷冲突,更在一定程度上得到了朝廷的认可。当时,司马元显也多次去向孙泰请教长生秘术。孙泰于是大肆发展信徒,建立组织,准备起事。孙泰的举动早就传到了朝中,只是因孙泰与司马元显关系密切,朝臣畏祸,一时闭口不言而已。后来会稽内史谢楢将此事告知司马道子,孙泰遂被司马道子擒住。