首页 大明江山:1368之前的朱元璋

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一个月后,即至正二十年四月,“浙东四先生”一同到达了应天,元璋对此欣喜不已,他先将四人安排在临时设于孔庙中的客栈居住,为了彰显自己礼贤的诚意,他又命人专门建造了一座“礼贤馆”供四人居住。

不过,由于刘基、章溢和叶琛都有点芥蒂在心,显得有些拘束,毕竟他们都为元朝出过力,不像宋濂那样很快就与当地儒士打成了一片。

在召见四位先生时,元璋一面亲自安排座位,一面虚心请教道:“今日咱为天下屈四先生,而今四海纷争,不知何时可定,望四先生畅所欲言才好!”

客套过后,章溢当即站起来拱手答道:“天道无常,唯德是辅,唯不嗜杀人者能得之。”

这跟朱升的论调差不多,但还不够具体,但元璋见宋濂、叶琛二人也出来附和,便道:“咱平素都是这样教导将士们的,但是咱的军令总有不到之处,往后还得严加管束才是!”

其实对于军、民,元璋总是会分开对待,尤其是针对张士诚的部队。因张士诚大方又无纪律,甚得广大将士的欢心,此人又奸谋迭出、细作广布,所以元璋总是对被俘的张家军士卒不太放心,思来想去,忍不住痛下杀手:比如至正十七年八月,耿炳文部生擒张部一千余人,这些人后来都被押到应天处死了;至正十九年五月,元璋在浙东曾将张部降卒五千余人分与帐下,以便留守婺州,但又担心他们心生叛意,欲带回应天,中途则又担心他们逃亡,最后干脆都斩杀于双溪之上,一时间把双溪的水都染成了红色。

显然,章溢等人都听闻了有关元璋杀俘的风声,他们出于最基本的道义立场,想要委婉地劝说元璋慎杀。可是在元璋看来,宋濂、叶琛、章溢不免都有些书生气,自己何尝是喜欢杀戮、惯于造孽之人?只是如今身处这种环境和地位,为求自保,不得已才出此下策,也许只有等到天下一统了,才真正可以一切都付诸法制(他已经注意到,自秦汉以来,历朝取天下的,还真没有一个可以做到慎杀的)。不过,对于为什么人与人要这样互相残杀,元璋自己心里也不那么清楚,只能归咎于天命了。