帝舜四十二年冬天，霜降之后，草木仍旧青葱，绝不凋萎，大家以为稀奇。有人说是草木之妖。伯禹道：“这不是妖，是木气太胜之故。”帝舜听了，笑道：“恐怕是应在汝身上呢。朕德在土，汝德在木，克土的是木。前年青龙出现，青色属木；连年草木非常畅茂，亦是木的征兆。照这样看来，汝可以代朕即位了。”伯禹听了，非常惶窘，稽首固辞。帝舜亦不再说。
过两日，帝舜向群臣道：“古来君主，治道告成，总要举行封禅之礼，以告成功于天。如帝喾及先帝各朝都是如此的。朕忝承大宝四十余年，仰赖先帝的遗烈及尔等大小臣工的辅佐，居然四海乂安，亦可以算为成功了。朕想举行一次封禅之礼，诸臣以为如何？”群臣听了，自然无不赞成。于是由秩宗伯夷筹备一切，择定了日期，率领群臣，径到泰山，所封的是泰山，所禅的亦是云云。礼毕之后，帝舜同群臣道：“朕有私事，尚想归去省墓一次，不免勾留多日。汝等各有职务，可先归去吧。”群臣闻言，纷纷先归。
帝舜带了几个从人，到诸冯山一带省过了墓，然后向各处游览。偶然到了一个地方，名叫鸣条（现在山西省安邑县），爱其山水清幽，便叫人造了几间房屋，就此住下，不归蒲坂。原来帝舜这个办法，就是帝尧作游宫于成阳的办法，避开都城，好让伯禹独行其志，省得他有事总来禀白，可见帝尧、帝舜的心肠正是一样的。哪知鸣条地方离蒲坂近，不比成阳离平阳远，所以帝舜虽则避居鸣条，但是伯禹遇事仍是要来请示。帝舜觉得有点失计了。
一日，伯禹又来觐见，说道：“据南方诸侯奏报，有一个怪物出现于崇山，兽身人面，乘着两龙，他们不知道是何神祇，因来询问。”帝舜道：“汝从前号召百神，诛擒万怪，当然能够知道究竟是什么神怪，汝猜猜看。”伯禹道：“兽身人面、乘两龙的神祇甚多。不过出现于南方，当然是祝融了。”帝舜道：“汝看祝融无端而降主何征兆，于国于民有害么？”伯禹道：“依臣看来，不过偶然耳，恐没有什么关系。”帝舜道：“那么恐怕亦应在汝身上呢。祝融是火神，木盛则生火，想来亦是汝之德所感召也。”