应对价值虚无主义的挑战在中国社会特有的语境中落实“价值主体性”原则，一个不可回避的重大课题是如何应对价值虚无主义的挑战。物质财富的增长与经济的发展不能给人提供生活的目的和价值信念。如何面对价值危机与价值虚无主义的威胁，既成为了现代人十分紧要的现实课题，也成为了哲学不可回避的重大理论课题。但同样的问题，在不同的文化、社会和国度会有迥异其趣的根源、内涵和意义。回应价值危机与价值虚无主义的挑战，我们需充分自觉到其所处的特定语境。从中国社会人们特殊的生存状态出发，我们认为，在对价值虚无主义课题进行探讨时，应该有一种与之相适应的视角和思路，而不能简单重复西方哲学和西方文化的分析模式及其结论。在此视野和思路中，我们认为，如何确立真实的价值主体，构成其最为根本和基础的内容。
（一） 具有独立人格的自由生命个体：价值信念的真实承担者
讨论价值信念并反思“价值虚无主义”的根源及其克服，一个前提问题是澄清价值信念的真实的载体或承担者。离开价值信念的真实承担者，讨论价值危机的克服及价值的重建，将是空中楼阁和不得要领的。在笔者看来，真实的价值信念承担者在最基本的意义上，只能是自由的、具有独立人格的生命个体。
具有独立人格的、自由的生命个体作为价值信念的真实承担者，包括三个相互递进的环节：区别于物的存在的“人”、作为个人本质规定性的“自由”以及因为“自由”而形成的“独立人格”。
首先，一个最为基本的事实是，物无法成为价值信念的承担者，只有人才能提出价值信念的问题。我们反思价值危机和价值虚无主义问题，探讨价值选择与价值重建等问题，实际上已经先行包含了价值信念与人的这种特殊关系。能够提出价值信念问题并对此进行自觉的反省，这是人区别于包括其他动物在内的一切自然物的根本之处。动物与它的生命活动是直接同一的，它按照其自然法则的规定生存和毁灭，因而它也不可能提出价值追求和价值选择的问题。与之不同，人不满足于现存状态和现实世界，而总是要超越现存状态，去追问和探求理想的、对他来说真实的价值。由于人的这一独特的生命存在性质，决定他总是会不断地提出并追问生命的意义和价值问题，并按照对生命意义和价值的理解去指导和创造自己的生活。人才产生价值追求、价值选择等问题，才会不断地追问：人的生命意义究竟是什么？究竟什么才是自己真实的价值理想和价值目标？