哲学史研究中的一个重要问题,是哲学遗产的继承问题。这个问题,至今没有在理论上和实践上很好地解决。总结数十年来的经验教训,我觉得,如果从新的研究视角审视中国传统哲学,即从文化的民族性、时代性和世界性相统一的角度进行研究时,冯友兰先生的“抽象继承法”颇有值得我们重视的方法论意义。
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