罗伯特·罗伯茨（Robert C. Roberts，1948— ），美国贝勒大学哲学系特聘教授，1965年获威奇塔州立大学学士学位，1974年于耶鲁大学获得哲学博士学位。1973—1984年任教于美国西肯塔基大学，1984—2000年任教于惠顿学院，学术领域为伦理学（特别是美德伦理学）、克尔恺郭尔、情绪理论、道德心理学、认识论。罗伯茨的研究工作非常钟情于克尔恺郭尔，他像克尔恺郭尔一样非常重视情感问题，基督教的情感给他提供了很多灵感，是一个非常重要的思想资源。他在认识论、美德伦理学、情绪理论、道德心理学方面都有丰厚成果。现为贝勒大学哲学系研究生教学主管的他，也进一步带动了该系的研究工作，该系在克尔恺郭尔和认识论方面研究成果非常突出，还成立了克尔恺郭尔协会。由于他在美德伦理尤其是情绪理论上的突出贡献，他本人在美国伦理学界已经有了一定的影响。通过这篇“美德与规则”（1991）中文版的译介，他的美德伦理学思想也成功地吸引了中国伦理学界的关注。
美德伦理被视为与规则伦理相对立，这在当代英美伦理学中似乎已经成为定论，但罗伯茨的这篇“美德与规则”却是要论证，美德与规则不仅相容，而且美德要求规则。这就给了我们进一步思考它们之间内在关系的可能性，而且会引导我们更深入地去领会美德伦理对规则伦理的反叛究竟在何种意义上是有价值的，其限度在哪里。这篇文章提出了一个核心概念：美德的语法规则，这一概念很巧妙地避免了人们对道德规则的坚硬的义务性的反感，像我们日常说话都在遵循语法规则而无需去追问“我凭什么要遵循语法规则”一样，我们在“日用而不知”中，美德与规则实际上是相容的，当然它依然会面临人们关于如同语法规则一样的道德规则的规范性力量究竟何在这样的质疑。尽管如此，当我们以美德与规范相容的观点返回到经典的亚里士多德伦理学中时，便会发现，当代英美伦理学中的许多教条只是当代人想象力的产物，古典美德伦理与现代规范伦理并非如他们所说的那样鲜明对立。