首页 当代哲学经典·西方哲学卷(下)

计算机和智能[1]

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一、模拟游戏

我建议诸位考虑“机器是否能够思维”这个问题。首先,我们必须考虑如何给“机器”和“思维”下定义。所下的定义可尽量接近这两个词的通常意思,然而这种想法是很危险的。如果探究“机器”和“思维”这两个词的意义仅依赖于找出它们通常的词义,那么,就很难逃脱这样的结论,即对“机器是否能够思考”这个问题的意思和回答只能从诸如盖洛普民意测验之类的统计材料中去找,但这样做很荒唐。我不打算去想出一个定义,而是用另一个问题来代替这个问题,这个新问题与那个老问题紧密相连,并且相对来说又不那么模棱两可。

这个问题的新形式可用一种我们称之为“模拟游戏”的游戏来描述。参加游戏的有三个人,一个为男性(A),一个为女性(B),另一个为提问者(C),性别不限。提问者坐在一间与前两人隔开的房间里。对于这位提问者来说,这项游戏的目的就在于识别那两个答问者的性别。他用X和Y代表两位答问者,这样,在游戏结束时,他可以说:“X是A而Y是B”,或者说“X是B而Y是A”。提问者C可以向A和B提这样的问题,例如:C:X请告诉我,他或她的头发有多长?

现在,假设X真的是A,那A就必须作答。A在此游戏中的目的在于让C作出错误的判断。因此,他就可以这样回答。

“我一头短发,最长的约9英寸。”

为了不使声音被提问者听出来,答案采用书面的形式,要是用打字机打出来,那就更好了。理想的条件是两个房间由一台电传打字电报机联系。如做不到,就由一个中间人传递问题和答案。而第三个参加者B的目的则是为了帮助提问者。她最好的策略也许就是吐真言。她可以在自己的答案后面补充这样的话,例如,“我是女性,别听他的!”但这并不管用,因为那位男性可以说同样的话。