通过上述分析，我们不仅可以更加深刻地理解文化在社会发展中的重要地位和作用，而且可以更加深刻地理解关于文化的理解在马克思主义社会历史理论中的重要地位和作用。马克思恩格斯确立的唯物史观为关于文化的深刻理解奠定了坚实的理论基础，而深刻的文化理解范式反过来丰富和完善了唯物史观关于社会历史发展的理解。马克思主义的文化理解范式在关于人类社会历史发展的理解上，对于丰富唯物史观而言最重要的观点在于：凸显社会历史的文化丰富性；超越社会历史发展的线性决定论；维护人类历史发展道路的多样性。
一、凸显社会历史的文化丰富性
如前所述，在马克思主义的发展中，从第二国际的一些理论家开始，很多马克思主义者逐步把马克思主义理论变为一种否定个体的自由和历史发展多样性的“经济决定论”，这种现象对于马克思主义的发展造成了很大的伤害，在很大程度上贬损和影响了马克思主义当代价值的发挥。造成这种现象的原因是多方面的：一是对马克思思想的误读，把马克思关于“把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”的思想绝对化为“人类社会的发展是一种自然历史过程”，从而否定了人的自由和实践创造本质；二是人们在阐发唯物史观的过程中，越来越受自然科学的决定论思想的影响，忽略或者有意排除社会历史的文化丰富性，逐步把唯物史观变成与自然规律性无异的经济决定论。针对这种问题，在深刻揭示了文化内在于社会经济、政治等活动领域的特殊社会历史方位的基础上，我们应当凸显社会历史的文化丰富性，以抵御自然科学化的机械决定论。
1.决定论在自然领域和社会领域中的不同表现
在关于历史决定论的探讨中，我们首先应当严格区分自然科学和社会历史理论关于决定论思想的不同阐释，深刻把握人的实践活动和人类历史的特殊性。一般说来，决定论（determinism）是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。然而，无论这种理论落到自然领域还是社会历史领域，问题都不那么简单。