马克思主义哲学反对把抽象的人作为哲学的出发点和归宿，反对把人的抽象本质作为历史的尺度，并从中引出人的价值、人的尊严、人的权利。马克思主义哲学从唯物史观的角度来研究人，探求人的社会本质，研究阶级关系和阶级斗争，研究人类解放的道路。这一切，在西方学者看来叫见物不见人。难道无产阶级，难道劳动者这占人口百分之八九十的人不是人吗？事情很清楚，在他们看来这不是研究人，而只有研究不属于任何阶级、不属于任何民族、不属于任何国家的人才是研究人。可这种人在哪里？谁见过？其实这种人是一种抽象，在现实社会中是根本不存在的。
在当今世界，人的问题日益成为各种哲学学说关注的重点。可是西方的人本主义哲学，无论是西方资产阶级哲学还是西方马克思主义，他们所说的人都是抽象的人，并力图以这种人来改造马克思主义，这就是所谓马克思主义的人道化。
人，是现实的存在物。人就是人的世界，人的社会，人的国家。离开了人所生活的世界，离开了人生活其中的社会和国家，人就是非现实存在物，是哲学家头脑中的抽象。从这种意义上说，西方某些学者批判马克思主义见物不见人是“对”的，因为这种人的确是见不着的，也从来没有人见过。