“人的问题”是当前出现最多的一个提法，也是最时髦、最具有理论深度的提法，但细细斟酌起来，总感到有点问题。人的问题是什么意思？人所遇到的问题没有一个是与人无关的问题，凡与人无关的根本成不了问题，也无从知道这是问题。极而言之，可以说一切问题都是人的问题。20世纪下半叶以来，被西方哲学界炒得最热的所谓人的问题，把人们弄得迷迷糊糊，似乎当代世界已经没有社会问题，只有人的问题。其实所谓人的问题本质上是社会问题，而且由于社会性质不同，以人的名义提出的问题也不同。
例如，在西方中世纪，教会处于社会的支配地位，神对人的压抑达到极点。文艺复兴这个以人的名义兴起的运动——从人文主义到人道主义——本质上是资产阶级的革命运动，它以人的名义争取的各种权利，是一种资产阶级性质的权利，但由于当时资产阶级与其他被压迫阶级利益的一致性，所以可以以人的名义出现。
在当代，似乎出现了超国家、超阶级、超民族的所谓人的问题，这就是能源问题、生态问题、核战争问题，等等。据说这些问题与社会制度无关，是与所有人的命运攸关的问题，其实仔细分析起来，这些问题并不是人自身的问题，而是社会问题，是资本主义的工业高度发展所引发的问题，它表现的是高度发展的生产力同基本的经济政治制度之间的矛盾。能源问题是发达资本主义国家过度消耗能源引起的，如美国以占世界不到5%的人口，耗用世界25%的石油；核战争的威胁来自帝国主义核大国；而人口问题集中在不发达国家，它与生产力水平的低下和过去与现在长期受到的殖民统治是不可分的。因为我们生活在同一个地球上，经济上的相互交往使这种矛盾的后果关系到所有的人，从而使它具有所谓人的问题的假象。我们并不反对使用人的问题这一提法，但我们一定要明白，这些问题的实质是社会问题，也只有通过改造社会才能解决。