首页 史学在社会中的位置:外一种(第三卷)

后记

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本书所收录的文稿,虽作于不同的年代,但却都是针对相同或相近的问题而展开的,故在论述上或资料的运用上,难免出现重复的现象,为保持文稿的原貌,也为了使读者了解文稿撰写及发表时的社会环境与学术背景,故一仍其旧。还需要说明的是,为使论题相对完整,本书包含了作者其他论著中已收录的几篇论文。对此,请读者朋友予以谅解。

本书引文中涉及马克思主义经典作家的言论,凡有新的版本面世,均以新版进行校正,以符合当今的学术规范。同时,书中有些注释所引证文献的版本,现在已很少见,或已有更好的新版本,它们虽在作者撰文之后出版,为便于读者阅读,也一并改为较新的版本。

商务印书馆对本书的出版给予支持,责任编辑为编辑本书付出辛劳,谨致谢忱!在裒辑、编次本书的过程中,阎静博士自始至终参与此事,用力甚多;刘开军博士和博士研究生陶晓姗同学整理并校读了部分书稿;博士研究生毛春伟、陈安民、杨俊光,硕士研究生王光、庄倩倩协助我校对书稿清样,我也向他们表示谢意。

真诚地期待着同行和读者的批评、指正!

作者

2010年11月8日

[1] 本文原载《河北学刊》2005年第3期。

[2] 参见国家民族事务委员会政策研究室编:《中国民族关系史论文集》(上、下),北京:民族出版社,1982年;费孝通主编:《中华民族研究新探索》,北京:中国社会科学出版社,1991年;黄爱萍、王俊义编:《炎黄文化与中华民族》,北京:中国人民大学出版社,1996年;陈连开主编:《中国民族史纲要》,北京:中国财政经济出版社,1999年;费孝通主编:《中华民族多元一体格局》,北京:中央民族大学出版社,1999年;翁独健主编:《中国民族关系史纲要》,北京:中国社会科学出版社,2001年,以及林甘泉:《夷夏之辨与文化认同》,载《传统文化与现代化》1995年第3期;等等。