自我主体是文化殖民的逻辑起点，在这个方面既可看到文化殖民的主体性根源，又可看到文化殖民的主体性表现。自我主体是文化殖民与主体性关系中的核心问题。西方把文化殖民建立在自我与他者的二分之上：西方是“自我”，东方是“他者”。西方与东方、自我与他者的关系是同一性的，在这种同一性的关系中，西方把自我看作本体，两者的同一以西方自我为支点。正因持受这种同一性思维，文化殖民从始至终贯穿着西方自我中心主义、东方的“他者”性。文化殖民主义者把文化时间化，在文化的进化问题上采取历史线性进步观，认为西方与东方、自我与他者在时间上存在差异，自我是“源”，他者是“流”，他者永远跟在自我的后面追赶现代性。文化殖民主义境遇中也存在启蒙问题，文化启蒙的过程伴随着文化殖民。西方一直以启蒙主体自居，认为它有资格、能力和义务来“使东方明亮”，从而使东方得到拯救，使东方具有理性，使东方摆脱愚昧和野蛮的境地。