玛克斯·德索（Max Dessoir，1867—1947年），是德国心理学家和美学家，曾任柏林大学教授。为了宣传艺术科学理论，他于1906年创办了《美学与一般艺术科学评论》杂志，任主编，产生了很大影响，该杂志以后一度成为国际美学学会的机关刊物。
1913年由他组织、发起了柏林第一届国际美学大会，对美学的国际交流与合作作出了不可磨灭的开拓性贡献。由于他的进步倾向，纳粹政府曾撤销了他柏林大学的教授职务，下令禁止他主编的《美学与一般艺术科学评论》，甚至不准他去巴黎参加第二届国际美学大会。出版于1906年的《美学与艺术理论》是他的代表作，集中阐述了他对美学和艺术科学的观点。
一 呼吁创建艺术科学学科
德索继承并发挥了乌提兹将美学与艺术科学分开的主张，他提出，应建立两门并立的学科，一门是美的哲学，即传统的美学；另一门是艺术的哲学，即艺术科学。
他首先向把艺术与美等同起来的传统观点提出质疑。长期以来，人们把审美与艺术创作、美与艺术看成不可分割的整体，认为艺术的唯一目的是产生美和让人们审美，所以，有关艺术的一切研究都被囊括进美学了。但是，德索提出：（1）“甚至在早期，美所独有的主权都受到过威胁”，艺术不仅包括美，还包括悲剧、喜剧、崇高，甚至丑，所以，“美的概念应比艺术价值与美学价值来得狭窄”。（2）即使把美当成艺术的核心与终极目标，也不完全说得通。突出的问题是“生活中享受的美与艺术中享受的美是两码事”，如自然美与“自然美的艺术再现形成了一种全然不同的特征”。又如活的人体美激发感官情欲，而大理石**塑像则是精神享受，“低级感官是被艺术享受摒弃于外的”；所以，必须把“艺术美与生活美这两者区分开来”。就此而言，美的概念又大于艺术。（3）“假定对于任何对象的纯粹愉快的沉思都可称之为美学”，那么，“美学的范围上便超越于艺术”，譬如“我们的好奇及对自然现象的挚爱都含有审美态度的一切特征，然而却不必与艺术有关”[1]，这样，美学的范围就太大、太泛了。（4）但是，“这并非是说艺术的范围狭窄，恰恰相反，美学并没有包罗一切我们总称为艺术的那些人类创造活动的内容与目标”，艺术作品的起因与效果都极为复杂，不可仅归结为审美的愉快或满足，“在精神生活与社会生活中，艺术有一种作用，它以我们的认识活动和意识活动去将这两者联合起来”。[2]就是说，艺术还有作为意识、认识活动对人的社会和精神生活起作用这更广大的方面，这绝非纯审美所包括得了的。在此，艺术的范围又远远大于纯粹的美和审美。