雅克·德里达（Jacques Derrida，1930—2004年），当代法国哲学家、文艺理论家、符号学家和美学家。出生在阿尔及利亚近郊的一个犹太裔家庭，据说孩提时代最早的回忆，便是一种刻骨铭心的孤独感。十九岁获学士学位后，旋即赴法国，入巴黎高等师范学校攻读哲学。1960年，任教于巴黎大学。1965年，回母校巴黎高等师范学校，任教哲学史。70年代起，定期赴美讲学，影响日益扩大。他既是解构主义思潮的创始人，也是当代西方最有影响且健在的思想家之一。德里达的著述主要有：《人类科学话语中的结构：符号和游戏》（1966年）、《论文字学》（1967年）、《言语和现象：胡塞尔现象学的符号问题概论》（1967年）、《文字与差异》（1967年）、《论播撒》（1972年）、《白色神话学：哲学文本中的隐喻》（1974年）、《真理的提供者》（1975年）、《从狭义到广义的节省理论：完全的黑格尔主义》（1976年）、《有限的内涵：ABC》（1977年）、《署名活动的语境》（1977年）、《马刺（英）/马刺（法）》（1978年）、《继续生存》（1979年）、《联系的补充：语言学前的哲学》（1979年）、《类型的法则》（1980年）等。
1966年，德里达在美国约翰·霍普金斯大学召开的“批判语言和人文科学国际座谈会”上发表了他划时代的著名演讲《人类科学话语中的结构、符号和游戏》，这篇演讲被公认为是解构主义奠基作。第二年，德里达同时出版了三本书，全面推出反传统的解构主义理论。
一 文字学和“逻各斯中心主义”
德里达1967年出版的《论文字学》，被公认为解构主义的经典之作。其中德里达明确宣布，“文字学”（grammatologie）是解构主义作为一门科学的名称，它的目标是颠覆以“逻各斯中心主义”为别名的西方理性主义的读解传统。德里达嗣后的大量著述，基本上是循着这一线索源源不断流出的。所以有必要对德里达文字学的来龙去脉作一介绍。