读者看了这篇文章的标题一定会感到困惑，这里说的“意义溢出”和“太空状态”究竟是什么意思？所谓“意义溢出”是一种象征性的说法，意指某个事物原来只有这么一点意义，现在却被无限地拔高和夸大了。这就好像一个杯子，它只能承受其容积允许它承受的**。如果它已经满了，我们还继续往里倒，**就会溢出来。同样地，在人们的生活中，每一个事物都有它相应的意义，如果它的意义被不切实际地加以夸大的话，就会发生“意义溢出”的现象。所谓“太空状态”也是一种象征性的说法，意指太空中的所有事物都失去了自己的重量，飘浮起来了。也就是说，不同事物之间在意义上的差异被磨平了。由于“意义溢出”的推动，所有事物都获得了重要的意义；与此同时，它们也全被推入到太空中去了。质言之，它们全都失去了自己的比重和意义，变得轻飘飘的了。
比如，近几年来，“世纪末”“世纪之交”“新世纪”“跨世纪”“新千禧年”这样的术语以铺天盖地的方式出现在大众传媒的各种形式中。只要我们浏览一下近几年来出版的各种文本，就会发现，人们竟然如此慷慨激昂地谈论着自己置身于其中的这个极端重要的历史时期，如此喜忧参半地预期着重大历史事件的出现，如此严肃认真地规定着自己的伟大历史使命，以致每个人都成了拉伯雷笔下的庞大固埃。仿佛整个人类历史离开了这一代人就会黯然失色，这正是一种空前绝后的自恋情结！
其实，以每一百年作为一个世纪，以每一千年作为一个千禧年，不过是目前世界上多数国家采用的一种纪年法。这种纪年法以耶稣的诞生作为公元元年，我国是从1949年开始正式采用这一纪年法的。这种纪年法不过是一种记叙人类活动的、约定俗成的方法。除此之外，它还有什么更多的意义呢？然而，难以置信的是，人们竟把如此重大的意义赋予这种纪年法，仿佛两个世纪或两个千年的交汇点必定包含着异乎寻常的含义；仿佛人类所有重大的历史事件都只能发生在这样的交汇时期；仿佛生活在这个时代的人比任何其他时代的人承担着更为伟大的历史使命。其实，所有这些溢出来的意义都不过是幻觉，所有这些夸张的言辞都不过是脑袋里的风暴！