现在最时髦的用语之一是推销自己，包装自己。当然，对于商品或把自己当成商品的人来说，这或许是允许的，对于学术来说不能这样。例如，哲学如果大吹大擂，往往会变为哲学骗局，像当年恩格斯对杜林批判时所指出的那样。
▲ 2006年摄于人民大学哲学院50年大庆发言。“智者云集庆生辰，不辞千里衣染尘。眼湿紧握同窗手，头白犹重师生情。”哲学院50年来为国家培养了大批哲学教员和理论工作者，其中一些人成就卓著。院庆聚会，场面热烈感人。
哲学不可能趋时，也不可能媚俗。哲学不同于文学艺术，因为它的抽象性和冰冷冷的逻辑分析，没有**的论述方式，不可能像歌曲或时装一样具有流行性，最多是在少数知识分子范围内得到传播。而且真正具有创新意识的哲学，是开辟思想新领域的第一支响箭，是迎接新的真理的第一声号角，它往往与传统观点和世俗流行的观点相左，唱和者甚稀。甚至被视为异端邪说，遭到排斥和打击。在哲学家死后甚至死后多年才被重新发现、被接受、被重新估价，这种现象在哲学史上是常见的，甚至是一种规律性的现象。
哲学虽然不可能趋时媚俗，但哲学就其影响和作用来说确有长短之分。人们在历史上可以看到两种哲学，一种是在历史上长期起影响作用的哲学；一种是朝生暮死、过眼烟云的哲学。时间可以说是哲学的试金石。它既可以是埋葬一种哲学的坟场，也可以是展示另一种哲学的舞台。在列宁的著作中曾使用过聪明的、愚蠢的、伟大的和渺小的这类定语来形容不同的哲学。所谓聪明的、伟大的哲学家的哲学，当然是在历史上能长远起作用的哲学，而愚蠢的、渺小的哲学家的哲学只能是过眼烟云。马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中说，希腊人永远是我们的老师。恩格斯在《自然辩证法》中也极力赞扬希腊哲学家，认为在古希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。