我过去写过一篇文章认为徒善不足以为政，强调法治的重要性。“徒善不足以为政”，是我们亚圣孟老夫子的话。他是性善论者，主张人的本性是善的，应该发扬本心。可是他也认为为政不能只讲王道仁政还应该有刑法。所以既说徒善不足以为政，又说徒法不足以自行。我看比起大成至圣孔子的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的说法，要全面、准确、实际。从文化传统的角度说，我们党提出的依法治国和以德治国相结合的方针，可以说是吸收了我们传统文化中的精华。
依法治国，重点强调的是治国要依法。要有法可依，有法必依。改革开放以来，我们在国家政治改革方面最重要的一个成就是确立依法治国的原则，并不断完善和制定各种法律。依法治国是建设法治国家，使国家生活民主化，充分发挥人民民主政权的作用，维护社会主义制度，维护全体人民合法权益的保证。治国不依法不行。治国不依法，好比开车没有交通法规，爱怎样开就怎样开，愿怎样开就怎样开，国家肯定无法治理，社会肯定会乱套。我们在“**”中吃够了“无法无天”的苦头，也尝够了以言代法的苦头。现在这个情况有了根本的改变。我们的基层干部知道办事要守法，处理与群众切身利益有关的事要依据法律；普通老百姓的法律意识也增强了，知道应该遵守法律，也知道用法律来维护自己的权利，民告官并得到胜诉的事例不少。这就是社会的大进步，是法制建设的重大成效。讲到依法行政，我就想到最近非常流行的口号——人性化管理。推而广之，人性化什么什么之类的口号，甚为流行。我不知道这个口号由何而来，大概是从以人为本演化出来的。但这种引申我以为是不正确的。以人为本内容是清楚的，就是以广大人民的根本利益为本，而不是以人性为本。