《论语》是中国优秀传统经典之一，和《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。最早谈论“论语”的是汉朝的班固，他在《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》是儒家的重要经典，内容十分丰富，全书20卷，2万多字。
前不久，市委姚书记在理论中心组学习会议上强调，要大兴学习之风，做一个有素养、有学问、有追求、精神富有的学习型干部，要求干部好学、乐学、善学、勤学。姚书记的“四学”，是对干部读书学习问题具体而综合的要求，这一要求涵盖了读书学习的动力、态度、兴趣、习惯、方法和能力等方面。今天，我仅围绕《论语》第一卷第一章第一句“学而时习之，不亦说乎”，结合《论语》、《大学》、《中庸》及《孟子》中关于读书学习问题的论述，以及自己业余读书三十余年的经历和一些心得、感受，和大家交流，希望能给大家以启示，少走一些弯路，少费一些力气，少下一些冤枉的功夫。
一、“性相近，习相远”——读书学习的重要性
这是孔子在勉人为学。人的本性相近，但由于习染而有着善恶的不同。荀子说：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”《阳货篇》第八章记载孔子的话说，“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也**；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂’。”“六言六蔽”，是说六种美名及其易产生的流弊。在孔子看来，仁、知、信、直、勇、刚都是高尚的品德，但如果不加强学习，这些美德就不会得到弘扬。对个人而言，就不能明白事物所以然的道理，对事理情况看不清楚，对利害得失也想不透彻，就会出现愚（昧）、（放）**、贼（害）、绞（偏激）、（迷）乱、（颠）狂等弊害。这是孔子借礼义的熏陶，使天赋的表现合于正道，以成就美德。英国著名思想、教育家洛克也说过类似的话：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”《汉书·董仲舒传》中也说：“常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。”都是说读书学习的重要性。这一点，我是有切身体会的。