少儿时代总认为，孔子是没落奴隶主阶级的代表，满口之乎者也，令人生厌。研读了《论语》之后，方知孔子其实并不保守、呆板、迂腐，而是充满了智慧，为人处世很务实，他的一些观点，今天看来仍然很有价值，值得借鉴。
一、“以直报怨”
《论语·宪问篇》记载：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”有人问孔子，以德报怨，怎么样？孔子回答说，如果用恩德来回报怨仇，那么用什么来回报别人的恩德呢？应该是用正直、公正来回报怨仇，用恩德来回报恩德。对于如何报德的问题，我们肯定主张力行以德报德。自古就有“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的俗语，但凡有一点良知的人，都不会恩将仇报。难的是如何报怨。孔子是主张仁爱的，所以他不会赞成冤冤相报、以牙还牙。孔子认为，这样做只会加深积怨、激化矛盾，冤冤相报何时了？孔子也不赞成“以德报怨”。孔子的处世原则是很务实，又是很明智、很有智慧的，与基督教“你打我的左脸，我便把右脸也让你打”的教义不同，所以提出“以直报怨”。
如何理解“以直报怨”？举个例子来说，在一个单位，有人嫉妒你的才能、人缘，经常到领导那里打小报告，甚至在组织上要提拔你时，捏造事实写匿名信中伤你，企图阻碍领导提拔你。你心里肯定会怨恨、责怪他。如果你是一个品德好、有理智的人，你就不会跟他一般见识，也到领导那里打小报告说他的坏话；如果这样做，那就有损你的人格，又会使人际关系更紧张。你也不能违心地到领导那里说他的好话，这样“以德报怨”，会被认为是非不分、为人虚伪或生性胆怯。正确的做法是：保持一种平和、公正的心态，不因为你得罪、伤害过我，而影响我对你的评价和态度。单位进行民主推荐，我认为你确实适合某个职位，便推荐你，并不因为你伤害过我而故意不推荐你。这应该就是孔子“以直报怨”的意思吧？事实上，做到“以直报怨”并不容易。人是很容易受感情影响的，别人跟你过不去，你难免会有“以其人之道还治其人之身”的想法；但人毕竟又是有良知的，冤冤相报总不是办法，冤家宜解不宜结，还是“以直报怨”比较实在。