苏易简
柳公权尝论砚，言青州石末为第一，绛州者次之。殊[1]不言端溪石砚。世传端州有溪，因曰端溪。其石为砚至妙，益墨而至洁。其溪水出一草，芊芊可爱。匠琢讫[2]，乃用其草裹之，故自岭表迄中夏而无损也。噫！岂非天使之然耶？
今歙[4]州之山有石，俗谓之龙尾石，匠制之，亦亚于端。若得其石心，见巧匠就而琢之，贮水之处圆转如涡旋，可爱矣。
繁钦《砚赞》云：“或薄或厚，乃圆乃方，方如地象，圆似天光。班采散色，沤染毫芒，点黛文字，辉明典章。施而不德，吐惠无疆，浸渍甘液，汲受流芳。”
盖今制之，令薄者常观之见，令一夫捧持，匠方琢之。或内于稻谷中，出于半而理之，其錾[7]如粗针许。制毕，有如表纸薄厚者。或有全良石之材，工其内而质其外者。或规如马蹄，锐如莲叶，上圆下方，如圭如璧者。圆如盘而中隆起，水环之者，谓之辟雍砚，亦谓之分题砚。腰半微坳，谓之郎官样者，连水滴器于其首而为之者，穴其旁以导水焉。闭其上穴，则下穴取水，流注于砚中。或居常则略无沾覆。繁之铭见之矣。
又繁钦《砚颂》曰：“钧三趾于夏鼎，象辰宿之相扶。”今绝不见三足砚。仆尝游盱眙[8]泉水寺，过一房，见一老僧拥衲向阳，模写梵字。前有一砚，三足如鼎，制作甚古。仆前举而讶之，僧白眼，默然不答，仆因不复问其由。是知繁颂足可征矣。
傅玄《砚赋》云：“木贵其能软，石美其润坚。”因知古亦有木砚。
作澄泥砚法：以墐泥令入于水中，挼之，储于瓮器内。然后别以一瓮贮清水，以来布囊盛其泥而摆之。俟其至细，去清水，令其干，入黄丹团，和溲如面。作二模，如造茶者，以物击之，令至坚。以竹刀刻作砚之状，大小随意，微荫干。然后以利刀手刻削如法，曝过，间空垛于地，厚以稻糠，并黄牛粪搅之，而烧一伏时。然后入墨蜡贮米醋，而蒸之五七度，含津益墨，亦足亚于石者。