二

第二个问题，史学怎样影响人生修养？这个问题实际上是要回答，历史对于人生到底有什么样的意义，从史学讲到历史，再从认识史学讲到认识历史，那么认识历史以后，历史对于我们人生修养有什么意义呢？史学对于人生修养的重要性，我刚才讲到过这方面。90年前，中国马克思主义史学的奠基者之一李大钊出版了一本小册子《史学要论》，大约只有几十页，1924年商务印书馆出版的，到今年正好90年。《史学要论》一共六章，在最后一章，他写了这样一个主题：“现代史学的研究及于人生态度的影响。”在这里，他充满了**地对这个问题进行了深入的、理性的说明，他这样写道：“过去一段的历史，恰如‘时’在人生世界上建筑起来的一座高楼，里边一层一层的陈列着我们人类累代相传下来的家珍国宝。这一座高楼，只有生长成熟踏践实地的健足，才能拾级而升，把凡所经过的层级、所陈的珍宝，一览无遗；然后上临绝顶，登楼四望，无限的将来的远景，不尽的人生的大观，才能比较的眺望清楚。在这种光景中，可以认识出来人生前进的大路。我们登这过去的崇楼登的愈高，愈能把未来人生的光景及其道路，认识的愈清。无限的未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚；无限的过去的崇楼，只有老成练达踏实奋进的健足，才能登得上去。一切过去，都是供我们利用的材料。我们的将来，是我们凭借过去的材料、现在的劳作创造出来的。这是现代史学给我们的科学的态度。这种科学的态度，造成我们脚踏实地的人生观。”[2]我想这一段话，确实把历史和我们的人生观说得很形象，用一个很生动的比喻，就是以往的历史积累像一座高楼一样，只有脚力非常好的人，才能登上去，登得越高，就会看得越清楚，登上了崇楼绝顶，就会把未来美好的世界看得格外清楚，这样就建立了一个科学的历史观和人生观。这是以形象的比喻说明了史学对人生意义的深刻道理。李大钊讲的现代史学的研究，是指人们用现代的科学观点来看待历史，进而认识到史学与人生的关系。值得注意的是关于史学对人生重要意义的思想，在中华民族史上，它是有古老的传统的。刚才我们讲到了，从《易经》开始，这个问题，在中国古代史学上有丰富的表现，从《易经》到龚自珍，都讲了这个道理。我们讲前言往行不仅仅是个别人的言论或者个别人的行为，还要从一般意义上的历史来理解它。史学批评家刘知幾讲，“人之生也，有贤不肖焉。若乃其恶可以诫世，其善可以示后”[3]，恶人坏人可以让后人警醒，好人善举可以给后人做出示范，这就是历史学对于人生修养的一种重要作用。像这样的认识，中国古代史学家从不同的方面做出过不同的阐述，显示了中国古代史学关于人生修养的认识有丰富的积累。我认为这个问题实际上是一个非常专门的问题，历史学与人生修养这个问题可以作为一个课题去进行深入探讨。