田野考察期间我游走于文县的多个白马村寨，时间越长，越觉得当地人的关系微妙复杂。
入贡山人说：“我们入贡山的池哥是最古老的，张主席都说其他村寨的都没法看了，就你们这还有一些，我们这是保存得最好的。以前去麦贡山的人多，那里路修得早，但那里没有我们跳得好，“5·12”地震以后房子震塌了，是重修的，都没有我们白马人的特色了，所以今天有什么活动都来我们入贡山。我们入贡山是四山班家中的老大，银鱼子、拉毛子都是我们这的人，他们一个特别会说，一个特别能打，是我们的白马人英雄，都是我们入贡山人，现在我们入贡山还有银鱼子的坟。”
麦贡山人说：“我们麦贡山是四山班家的老大，我们村寨人最多最大，我们火圈舞的动作还多。我们是最早通路的，比其他村寨生活都好，以前还总叫我们的‘池哥昼’去县上演出。”
草坡山人说：“我们草坡山是打嘎沟最重要的地方，只有我们这有白马老爷。我们这的乡约很有名，县官有什么断不了的案子就把她抬过去，过去说两句问题就解决了。我们这里叫兵戈，是最上面的意思，现在的寨科桥、迭部寨以前都是我们草坡山的地方，他们都是我们草坡山人招来给我们看地方的。”
迭部寨人说：“我们迭部寨很早，我家祖上还有清代的墓碑，是当官的，是我们家的先人。‘入贡山’的池哥昼还是向我们学的……”
当我离开草坡山准备到薛堡寨时，一位大姐对我说：“薛堡寨那边条件差得很，不像我们这里车能直接开上来，那年我和我老公去，他开的车都上不去了，路陡得很，又都是大石块，那里的人生活也很穷，吃得不好，那里的人也不好，不好打交道，不认识的人你问话他都不理你，你在那少待一段时间。”