正如本书第一部分的“引子”所说，非正规幼儿教育组织是相对于正规幼儿园而提出的，它突破了正规教育的种种局限：不一定要专门的场地和时间安排、不一定按年龄编班、不一定具备大规模和严格的管理制度、不一定要求固定的组织形式。相反，它是灵活多样、便于开展的。可以是家庭托儿所，可以是小饭桌，可以是大树下的小分队，也可以是大篷车里的识字班……它是从老百姓的日常生活中自然而然地生发出来的，哪里有需要，哪里就可以有非正规教育；有什么条件，就可以办成什么样的非正规幼儿教育。
如果你所在的非正规教育组织已经成型，请你想一想，它是如何出现的？它与周边环境有着什么样千丝万缕的联系？
如果你正打算办一所非正规教育组织，请你想一想，你身边的邻里乡亲，有着什么样的育儿需要？可以怎样来满足这些需要？
就像你已经了解到的一样，非正规学前教育的产生是应需而生，形式因地制宜，核心是邻里守望、育儿互助。
那么，非正规教育组织在社区中处于什么样的地位呢？
1.非正规教育组织的地位：文化娱乐中心
常常会有这样的感受：哪怕是到了一片完全陌生的环境，远远看见前方校园里高高竖起的旗杆，也会马上觉得亲切和温暖；哪怕是正经受着旱涝灾害，听见教室里传来孩子们的琅琅读书声，也会一下子觉得心里充满了希望。对于任何一个地区来说，拥有一所学校就等于拥有了文化和灵魂的根据地。教育组织就具有这样神奇的魔力。非正规教育组织也是如此，有了它，这一片土地就有了生命和活力。它是孩子们成长的乐园，是家长放心托付的对象，是教师自我实现的平台，是社区的文化中心。
作为社区的文化中心，我们不仅仅是面对孩子来组织教育活动，同时也会辐射到周边的居民，比如开展亲子游戏、亲子阅读等活动，组织的图书角经过扩展就可以成为社区或村子的图书中心，使得这一片的居民都成为受益对象；定期组织的春游、秋游等大型活动，不仅仅是组织在册的孩子才能参加，也可以扩大到周边感兴趣的居民，丰富大家的文娱生活。此外，即便是身体不便参加出游活动的爷爷奶奶们，也可以发挥自身丰富的乡土文化资源，参与到定期组织的家长自制玩具活动中来，把藤条变成好玩的小球、把绳子变成好看的盘扣……