《旧制度与大革命》导言
乔治·勒费弗尔
【编者按】乔治·勒费弗尔（Georges Lefebvre，1874—1959）是巴黎大学法国革命史讲座第三任教授。本文系编译，原文载J.-P.梅耶（Mayer）主编《托克维尔全集》（Alexis de Tocqueville,uvres Complètes,Paris,Gallimard,1952）第二卷。勒费弗尔此文深刻地剖析了托克维尔思想中的两面性及其根源，并认为这种两面性既使他富于洞见，也导致了他的许多失察。
此书首版于1856年，后面本应还有一两卷，因为托克维尔要研究的是当代法国的起源，打算一直研究到拿破仑时代结束［1856年2月6日，他告诉一位朋友说，整部书大概要写两到三卷[1]］。但这时他的健康状况已经不好了，很快于1859年4月16日辞世。所以《旧制度与大革命》还有一个未经编辑的部分，它经过整理编成本书的第二卷，以完整展示他的思想的特点。
从这本书里我们可以看到他的全部研究工作的指导思想。正如拉斯基在他为我们的新版《论美国的民主》写的精彩导言里所说的，这些指导思想在托克维尔去美国之前就酝酿成熟了。它们显示了一种高超的智慧，显示了作者的人格特征和他对自由的永恒的热情。“思想自由是神圣的”，他曾这样写道。这说明他是真正的笛卡儿主义者，真正的法国人。不过他的思想也带有他的家庭出身、社会条件、他所见证的历史事件（这些事件给他指出了方向，也中断过他的研究工作）的印记。拉斯基也说过，“托克维尔身上似乎存在着一种心灵和精神的永久分裂。”所以，他对于自己的史学研究对象——法国大革命，也有着许多矛盾的情感。
一
他出身贵族，属于科唐坦（Cotentin，在诺曼底地区——译注）一个古老的贵族世家。其一位名叫克雷莱尔（Clérel de Tocqueville）的祖先曾跟随威廉公爵征服英国，而托克维尔对他家族的这段光荣历史也一直是有一种深深的自豪感的。他甚至认定征服战争是中世纪所有贵族的起源。而且他一直特别怀念中世纪，怀念那个领主能像像国王一样统治其领地居民的时代。附庸对君主的忠诚，并不能消除他对卡佩家族历代国王——尤其是路易十四——剥夺贵族领地统治权行为的怨愤。所以，18世纪的一些贵族思想家，如布兰维耶、孟德斯鸠等，对托克维尔的思想影响很大。