鬼神致疫的观念在清代江南依然具有广泛的影响，因此，针对鬼神的卫生防疫观也普遍存在。这集中表现在一些与驱避疫鬼有关的节日风俗中。我们知道，节日的起源最初往往与驱傩避灾和娱乐有关，传统节日巾有相当多的节日与驱避疫鬼的观念有关，在清代江南主要有春节、上元、立夏、端午、立秋、重阳、除夕以及腊月二十五日的食口数粥等，这些在当时的文献中多有记载，兹各举一例：
元旦，吴江旧志云：晨起爆竹（相传以驱疫疠——原注）。[1]
（立春前一日）小儿跨牛背，谓之过春，出痘即稀。[2]
（正月）初三夕，谨藏衣服冠履以避疫气。[3]
元夕，妇女相率观灯，必走历三桥而止，云可免百病，谓之走三桥。[4]
（四月立夏日）权人轻重以卜一岁之旺迈，并驱疾疠，造赤豆饭以逐疫。[5]
（五月）五日为“端午节”。堂悬神符及钟馗像（或于朔日悬之），几供蜀葵、石榴，户悬蒲剑、蒜头，妇女簪艾叶、榴花于髻，食称锤粽、石首鱼以应时节。饮雄黄酒，遍洒室中，云祛虫毒，又以余酒书王宇于小儿额，遍染其手足心……士人采百草制药，药市收虾蟆，刺取其沫为蟾酥丸。龙舟竞渡，以朔日始。[6]
（五月）十五日又为府城隍诞辰，接踵而行，（指敛资出会，暄填街市），名曰行香，借以驱除疫疠。[7]
立秋日，或以井水吞赤小豆七粒，谓可免疟痢之疾。[8]
（九月）九日，登高，谓之避疫。[9]
（十二月）二十五日，以赤豆杂米作粥，大小遍餐，有出外者亦覆贮待之，虽襁褓小儿、猫、犬之属亦预，名曰 “口数粥”，以辟瘟气。[10]
（腊月二十四日） 丐者貌灶神，叫跳索钱，谓古者逐疫遗意。[11]
（除夕日）檐间插柏叶、冬青，至暮，封井、画灰于地，象弓矢，云以辟邪………炳烛爚芗，烧苍术、辟瘟丹，老幼聚饮。[12]