仔细思考的话，麦克卢汉所谓“机器把自然变成艺术形式”，并不是媒介及其影响的典型特征。主要原因是：自然绝不是典型的媒介或环境。确切地说，自然是超越变化的一种“媒介”或环境，这里所谓变化包括工业革命引起的变化。在几乎是太古的自然形态中，在风霜雨雪、阴晴寒暑中，我们都可以重新发现自然。
与此相对，一切人造媒介都有明确的起点（当然字母表之类的古代媒介的起点不那么明确），都有转换成艺术形式的起点，如果转换真正到来了的话。在文字处理的时代，甚至在打字的时代，把书法看成重要的实用技能，是难以想象的。相反，漂亮的书法成了仪式性的书法艺术。但是，即使工业革命和如今的信息革命已经使我们长期脱离田园生活，我们仍然可以感觉并理解艳阳天气的实惠和美好。
因为自然绝不会完全沦落到无人使用或不再时髦的境地，因此它绝不会受到怀旧情绪的强烈牵制。但是对于我们成长过程中熟悉的、业已习惯的、突然发现要被取代的媒介，我们却怀着强烈的怀旧情绪。旧媒介初次被取代时，它被当作是一种艺术。怀旧的情绪凑巧与这个时机相吻合。我们既怀念电视的黄金时代，又把它当成一种艺术。但是，怀旧情绪终究是要消散的（媒介走俏时期的消费者退出了舞台）。作为艺术形式的媒介却保存下来，媒介的保留程度由其吸引人的属性来决定，它们的吸引力和人们是否与之接触过没有关系。今天喜欢熟食的人，没有一个是因为往昔温馨的回忆，并不是因为想到那些冰冻技术而不得不做腌肉的岁月，才喜欢熟食的。相反，熟食和作料一样；人们喜欢吃熟食，是因为它们味道鲜美。这意味着，还要等半个多世纪，电视才能具备“客观”的艺术品位。就是说，公众的艺术品位并非怀旧的情绪。未来的人之所以把电视当作艺术，并不是因为他们怀念没有个人电脑和网络的岁月，并不是因为他们怀念昔日电视这个最“酷”、最具锋芒的媒介。