金华府共有八个县，阳明讲会活动主要分布在永康县和东阳县内，两地讲学者不但有师承关系，到了晚明，往来讲学更加密切，因此可以视为同一个讲区。以时间而言，永康县的讲会发迹稍早，因为当地有不少亲身跟随过王阳明讲学的学者，应典是其中重要的讲学领袖，五峰书院则是最著名的讲学聚点；东阳县算是五峰讲会所衍生的讲学地，杜维熙因于五峰书院受教，将阳明学与讲会活动带回东阳，成功地开辟了当地阳明讲会的规模，也使得永康、东阳两地于晚明期间能够共同支持帮补，创造了热络蓬勃的讲学风气。以下就先介绍永康县的学者与讲会。
永康县的阳明讲学者应首推应典，应典于正德九年（1514）成进士，曾仕兵部职方司主事，专研经史百家之书，后以母病告归。早年曾谒章懋，章懋勉其讲求道学，传承宋学遗绪，应典遂与应良、黄绾等人往来问学，后又拜王阳明为师。他在家乡修乡约以励风俗，亲自率领父老实行；又在寿山建丽泽祠，祀吕祖谦（1137—1181）、朱熹、陆九渊（1139—1192）三先生，此处也是应典与同志们共同倡明阳明良知学并讲学授徒的地方，据称当时从游门人有百余人之多。后来在丽泽祠的基础上增建成五峰书院，是永康县阳明讲学的中心。
与应典共同讲学的永康县阳明学者不少，包括周桐、程梓、卢可久、吕璠、应兼、卢自明、吕成章、周莹、应坊等人。其中周桐、程梓、卢可久、周莹都曾亲游王阳明之门，是与应典同辈的学者，其他则属于年轻一辈学者。吕璠曾从王畿游，得闻良知之旨，又师黄管和章懋，互相考证，回乡后参与五峰的讲会；应兼是应典的侄子，卢自明是卢可久的从侄，两人在五峰书院侍讲均达数十年之久；吕成章和应坊分别先从王畿和黄绾等人学，归乡后都师事应典与程梓，在五峰讲学。[72]这些晚明讲学者大都没有取得功名。