（一）有助学派建构的因素
王阳明个人的思想学说得以蜕变成一举国闻名、门徒遍布各地的新学派，关键还是在他主政江西的时期，尤其在平定江西、湖广、广东诸寇（1517—1518）以及平定宸濠叛乱（1519）之后。[27]虽然根据《王阳明年谱》记载，早在成化十八年（1504）王阳明与湛若水便以倡明圣学为事，也开始有门徒跟随，经历龙场一悟（1508），不仅在贵州以知行合一之教折服提学副使席书（1461—1527）与当地诸生，回到京师（1510），也使后军都督府督事黄绾（1477—1551）信服其学，之后门徒益进，在安徽滁州督马政时期（1513），从“日与门人遨游琅琊瀼泉间，月夕则环龙潭而坐者数百人”的记载看来，此时已粗具学派的规模了。[28]然而，要在当时学界中改变态势，开创出一众所瞩目、独领**的新学派，显然需要更多的条件与资源，王阳明在江西等地的政治活动与军事成就，便是其学派得以成功建构极重要的关键。阳明学派最具影响力的门徒、书籍，最具代表性的思想，都是在他江西执政之后才陆续孕育而出的。平定宸濠之乱，更使王阳明跃升为一位驰名全国、体现儒家内圣外王理想的大将军，[29]尽管显赫的军功并没有为王阳明的政治生涯带出另一高峰，反而是困挫连连，[30]但其造就的声望以及将王阳明的事功与学说推进朝廷中央的廷议，都是有利于学派建构的因素。
以下拟就三个方面来讨论王阳明江西执政期对其学派建构的贡献：（1） 培育年轻优秀人才以接棒学术传播的工作；（2） 军事胜利的贡献，即转化其政治资本为学术文化资本的手法；[31]（3） 揭示致良知的学术宗旨，即揭纛阳明学的要旨、开创崭新的学术论题。
1.培育接棒领导人
王阳明在江西的政治生涯，让他的学说得以接触并影响当地许多年轻的学者，并且培育出许多优秀的接棒人，如邹守益（1491—1562）、欧阳德（1496—1554）、黄弘纲（1492—1561）、何廷仁（1486—1551）、刘邦采（1528年举人）、刘文敏（1490—1572）等，都是亲身跟随过王阳明，后来担负着江西一地阳明学传承的重要人物。这些人当中，后来也有因官职因缘促进其他地区阳明学的发展，例如，邹守益、欧阳德对南中地区的影响。[32]