真正的读书

真正的读书不是阅读定义所界定的那种读书，它与读书的性质无关，而是与读书的特点和境界相关的那种纯粹的阅读，即自觉地读书，去功利化地读书，爱并快乐着地读书。

真正的读书是自觉地读书

真正的读书不是出于强迫和无法选择的读书。比如，大学学习需要读的课本、教材，那些都是出于强制性的任务，是为了获得文凭，谋得涉世立身的职业而不得已的读书。这种读书是手段性的、工具性的，算不上真正的读书。还有纯职业化的读书，如教师读教科书、备课资料等，这种为了满足职业角色需要的读书，也不是真正的读书。真正的读书是读书人自觉选择地读书。它不是出于职业动机和外在强制，而是读书必须是由他自己选定的，是由他的精神欲望发动的，是自由地、自为地读书。这样的读书才能乐此不疲，欲罢不能。自觉地读书是一种拓展式的、扩散型的读书。人的知识永远是不完备的，尤其是教师，很容易受到专业局限而视野窄陋、眼界逼仄，成为局限于自身专业的“井蛙”。自觉地读书一定是为着突破这一局限和遮蔽的发散型读书。如教师围绕教育教学的需要，要多读一些教育学方面的书，以掌握教育规律；读心理学方面的书，以了解人的认知心理；读课程论方面的书，以指导课程改革实践；读哲学方面的书，以获得方法论视野。这样的读书才是本于职业而又高于职业的，有利于教师专业成长和发展的自觉地、理性地读书。自觉地读书是一种可持续的、一辈子喜欢的读书。或者说它是终身学习、终身为之的一种行为，是人一生的守望，是人终身养成的一种习惯和行为方式。这样的读书才是自觉读书的最高境界。

真正的读书是去功利化地读书

真正的读书一定是去功利化地读书。它不是直接为着某种目的而读书。读书虽然倡导目的性，但那是指向读书本身的目的，为的是更好地理解、记忆，汲取书中的营养，而不是读书之外的利益目的，例如，评职称。有的人在评职称期间认真读书，查资料、借图书、写论文，包括托关系发论文等，忙得不亦乐乎。然而，这些都是功利驱动的结果。一旦职称过关，他们就对读书敬而远之。这些人根本没有读书的虔敬之心，有的只是利益的算计、考量，利己的拼争付出。真正的读书若是这样的，就真的辱没了读书，亵玩了读书。再如，读书能使你升官吗？不一定，甚至可能相反。倘若为着升官而读书，一旦升不了官，就会因失望而放弃，不会具有可持续性。倘若我们为着提高人生境界、人生品位、人生格调而读书，有了生命的底蕴、气质、学养、素质，管理上更加柔性、智慧、以人为本，做人上更具有亲和力，没准升官的祥云就会卷过你的天空，提拔的机遇就会敲响你的门环。所以，真正的读书虽不拒斥外在的功利，但绝不褫夺、强求，而是顺其自然。比如，中国社会科学院哲学研究所研究员周国平先生，一生专注于读书写作，坚决不写不屑放进自己精神仓库的东西，“不管它们能给我换来怎样的外在利益”。他又说：“我只是埋头写作，写作本身已经使我感到满足，占据了我的主要心思，对于我来说，挣钱是一件简单的事情，因为它只是写作的副产品，我用不着专门为它花功夫。”这种去功利化的读书写作观，才是读书的应然态度和境界。