俄罗斯著名教育家乌申斯基指出：“书籍不仅对那些不会读书的人毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引出活的思想的人，也是无用的。”我喜欢乌氏的这段话，并从中截取富有启迪的部分，作为本文的标题，絮叨一番。
先在的书籍所记载的东西都是死的文字。它们以文本的形式，静静地栖息在印刷的纸媒上，静止成思想排列的符码、意义贮存的文字，等待着阅读者的青睐和眷顾，等待着他们手指的摩挲与翻阅，等待着知音者的赏识与相晤。虽然这些文字是有生命的，因为它是写作者生命、情感、思想、智慧倾注的产物，是他们用生命哺育的成果，但倘若没有阅读者的光临、关注，没有后学们的认同与激活，让思想与思想碰撞、智慧与智慧交融、生命与生命相拥、情感与情感共生，它们就是百无一用的死的文字而已，是封闭在纸媒中的冰冷的符码。
尽管死的文字是活的人读的，但活的人并非都能将这些死的文字读活，可以说大部分人还是将死的文字读成了死的，并没有引出和激活。“引出”是一种触发、感应。死的文字是触媒和引子，读着它的时候，如果我们能被其中的文字触动，产生心灵感应，就为引出做好了选择性铺垫。“引出”是一种找到和发现。阅读是一种寻找的过程，即寻找对读者有用的思想精华、创意亮点的过程。当这样的东西跳入读者眼帘，为读者慧眼所识、灵眼所见，就是一种发现。它是引出的实现和完型。
读书要想引得出来，起码有两个前提条件。一要读好书。因为只有好的书中才有使人眼前一亮、心中一喜，值得“引”的东西，而那些垃圾的书、平庸的书，充斥的是凡俗乏味、拾人牙慧，甚至抄袭重复的东西，根本不值得问津。二要用心读。倘不用心读，走马观花、一目十行，眼睛如放大的、稀疏的筛眼，即便再多精华的东西也从你眼底漏掉溜走了，更别说好的东西都是稀缺如金的，这种大大咧咧的读法根本不可能发现和引出。