读什么书？若以懂为标准划分，可以分为三类：一是一看就懂的书；二是完全不懂的书；三是似懂非懂的书。我们主张：一看就懂的书，少看；完全不懂的书，不看；似懂非懂的书，多看。
一看就懂的书，为何要少看？
其一，一看就懂的书，没有阅读障碍，它可能低于你的水平，充其量是和你的水平处在同一水平线上，和你的想法、理解能力、理解范围差不多。阅读这样的书轻松，没有困难，无须思考，可唯其没有困难和去思考化，你也就失去了克服困难后才能获得的东西。这样的书，可能是不值一读的或不需要读的。其二，一看就懂的书，太浅，只有消遣价值，没有发展价值。如信息类的资讯或娱乐性的书刊等，都属于这一范畴。这样的东西读多了，人可能会增加宽度，但失去了深度，失去了使生命变得厚重和立体化的维度——灵魂维度。其三，一看就懂的书，容易让人养成随意、散漫和浮躁的阅读心理，使思维养成只会在文字的表面滑行的阅读习惯，不再能看进去有深度、磨脑子的书，使人变得浅俗。所以，人还是应该去读与我们现在的想法、认知水平、理解能力有一定“落差”的书，从书中获得平庸的书所不具有的东西。
完全不懂的书，何以可不看？
完全不懂的书，是完全超出阅读者认知水平和阅读能力的书，它说明阅读者的知识储备、理解能力、档次水准还不具备挑战这类深邃、艰深的书的资格，还没有做好准备。这些书对他们而言是天书，没必要自不量力，非要较真、不信邪，去啃。啃了，也必然不知所云、不明何意，因为没有与之相配的咀嚼的“牙”、消化的“胃”，无福消受，不如不读。正如法国思想家蒙田所说的：“当我在读书中遇到某些费解的地方时，我从不一味冥思苦想；倘若我尝试一两次后仍不得要领，我就把它甩开。因为在这种情况下继续死啃它们，无异于浪费时间和精力。”清人黄黼也说：“用意深晦不明者，可解则解，否则不求甚解。盖读书贵得大意，此古人所谓善读书者也。”